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不知从何时起,恶鬼作祟的流言在附近传播开来,起先还只是危言耸听,后来愈演愈烈,真有狱卒在夜里无端失踪,第二日尸身横曝荒谷,死状惨不忍睹,仿佛被鬼魂索去性命。
彼时正值北朝末年,朝廷上下内忧外患,哪还顾得了流放边疆的刑犯。负责看守刑犯的狱卒们可算倒了霉,不仅领不到晌粮,还要面临性命之忧,久而久之,纷纷擅离职守,逃得一个不剩。
传闻最后一个狱卒逃走后,空谷之中有大笑声传出,颠嗔狂放,盘桓于荒山郊岭之间,三日不散。附近的住民这才明白,作祟杀人的并非恶鬼,而是比恶鬼还恶的恶犯。从那之后,罗刹谷便成了恶人聚集之地,专纳江湖上走投无路的三教九流,邪士怪客。
曲鸿的义父名叫曲渊,也是罗刹谷里的住客。
曲鸿在那里度过大半的童年时光,和千奇百状的恶人打过交道。这些人大都是重犯,有的骨穿锁链,有的身披刺青,面目和心地一般凶煞,将仁德道义视作粪土,彼此之间只讲利益是非,不讲情分脸面,平素互不进犯,偶尔发生冲突,厮杀起来,断手断足,流血送命,也是常事。曲鸿与他们生活在一处,从小便目睹了世间的穷凶极恶,好在他天生机敏过人,在拳打脚踢之中,耳濡目染各门各派的武功,竟习得一身杂学,聊以自保。
曲渊虽对他悉心照料,却鲜少传授他武功,他曾询问缘由,曲渊叹曰,自己年轻时犯过大错,全身武功已被废去,无法再使。所以他最好不要学自己的武功,不要走上同样的错路。
在曲鸿的印象里,义父只授过他一套功夫,那是一套清凛脱俗的剑法,虽是剑法,用的剑却不是铁剑,而是一柄玉笛。
玉是上品良玉,通体翠绿,纯净剔透,可玉笛却像它的主人一样,被废去了&ldo;功夫&rdo;,吹奏不出曲调。
无法吹奏的玉笛哪怕再精贵,也不是一支好的乐器,曲渊却将它用作短柄,曲鸿不懂:&ldo;这笛子又圆又钝,连手指都擦不破,怎么能用来当剑呢?&rdo;
曲渊道:&ldo;你错了,最上乘的剑,恰巧是没有锋芒的。&rdo;
曲鸿起初并不相信,曲渊也没有多做解释。剑上无锋,便要用内气凝成锋芒,作为招式的凭依。因而这玉笛剑法,比寻常剑招难出百倍。他练了数月,仍然连一片竹叶都切不断。
可是,由曲渊亲自传授武功,一直是他求之不得的事,他虽不信,仍将口诀和招式背得滚瓜烂熟。
罗刹谷的夜晚比白昼更安静,天心月色清辉姣姣,地上玉笛青光粼粼,他披星戴月,不问寒暑地练,曲渊便在旁边看着,时不时出言指点。
待他身高长及曲渊肩膀的时候,终于悟通第一层境界。玉笛横出,金声玉振,剑气足以削木断竹,劈石碎岩,掠取人命更是轻而易举,不在话下。
他喜道:&ldo;义父,你说得没错,当真是巧剑无锋。&rdo;
曲渊道:&ldo;这套剑法集我毕生武功之大成。你若使它,便要时刻记住,力量不能依赖于外物,你若依赖什么,那东西便会成为你的弱点,会要了你的命。&rdo;见曲鸿似懂非懂,微微笑道,&ldo;你才不过领悟了第一层,各中精妙,往后你还需慢慢体会。等我死后,这柄玉笛便是你的。&rdo;
曲鸿急道:&ldo;义父,你还年轻,怎么会死呢。&rdo;
曲渊只答道:&ldo;人总会死的。&rdo;
在曲鸿的印象中,曲渊一直是个很清冷的人,常常说一些很冷清的话,譬如世上没有无缘无故的好,也没有无缘无故的恨,一切前因后果,无非善恶相报。
曲渊待他虽和善,却没有寻常父母的慈爱,一直保有几分疏离,只许他称自己作义父,不肯再亲密半点。但曲渊却把毕生武功传授给他,把珍贵的玉笛留给他。
只有在他以玉笛击碎山石的时候,曲渊的脸上才露出欣慰与赞许的神色,嘴边浮起一轮浅笑。也只有在这时,曲鸿才觉得自己隐隐地懂了他一些。
曲渊的死也发生在那一年。
☆、江湖儿女(五)
曲渊的死也发生在那一年。
他死在罗刹谷三十里外的荒郊野岭,曲鸿找到他的时候,他的尸身已经开始腐臭。
他是被人杀死的,腹背被连斩了十八剑,筋骨崩裂,躯身残破,死相狰狞,脸被蛆虫啃噬了大半,连临终前的表情都分辨不出。
曲鸿那时还只是个少年,罗刹谷里,没有人愿意帮助他,他不知哪来的勇气,独自敛起千疮百孔的尸身,强忍着恶臭和恐惧,反复检查每一道伤痕,确认兵刃没入体肤的角度和力道。
好在他对各门各派的功夫都略知一二,而杀死曲渊的剑法他也认得,那是潇湘派的上乘功夫‐‐三湘合阵。也就是说,对方派出三名高手围攻曲渊一人,而曲渊的功力早就所剩无几,根本无法相抗。
他将义父就地葬下,带着一身血污回到罗刹谷,敲开了独眼老大的门,问他:&ldo;你可知道潇湘派杀死我义父的事。&rdo;
独眼老大是个年过五旬的老头,一只眼被毒虫咬过,早就瞎了,却没有用衣布遮盖,任凭狰狞的伤疤和浑浊的眼球暴露在外面。他善于饲养毒蛊,手段毒辣无人能及,故而谷里的恶人才称他一声&ldo;老大&rdo;,尊他作众恶之首。
独眼老大答他道:&ldo;潇湘派乃武林中的名门正派,大江之南,声名显赫,门下都是好人。好人要杀恶人,恶人就得乖乖被杀,这是天经地义的道理,难道还需要理由吗。&rdo;
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