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“婶婶,你就叫我永宝或者啊宝就可以了,当然你要是叫我小宝,也没什么问题,村里很多长辈都这么叫我的。”云永宝说道。
“好了,不和你说了,我和你婶婶还要回家急得回家吃饭呢,过些天让你婶婶给你见面礼。”
云涛说道,在云涛这个村寨里,有这么个习俗,只有村里里添人了,长辈们们都要送礼的,如果嫁进来的或入赘进寨子的人,辈分高的话,她们除了接受长辈们的礼物外,还要向村里比他们辈分小的人送礼物,至于同辈人到没有什么讲究。
至于礼品到没有什么讲究,只有不是什么忌讳的东西就好,送一篮鸡蛋、送些水果都没有什么问题,如果你有钱送电视、冰箱之类的电器也可以,反正没有什么贵重要求,完全看你自己的家庭状况,自己家人决定就可以了。
“好的,那我先去地里干活去了,如果叔叔、婶婶有空记得到我家坐坐。”
云永宝说完,就往自己地的方向走去,农村里的男人不同于女人喜欢家里长家里短的聊个没完,说话做事都比较干脆,没有那么多的事,农闲时,另可叫几个人一起打牌,也不喜欢三五成堆地一起说别人家的家事。
“他是你的谁啊,怎么年龄这么大了,还叫你叔叔、叫我婶婶,听的我都怪怪的。”看着云永宝走远了,景婷忍不住问道。
“他是我大堂哥的大儿子,我大堂哥年龄和我爷爷差不多,结婚又早,早早地生下了我这个大侄子,我这个侄子年龄比我爸爸都还要大几岁,这种现象在我们这里是很常见的,以后你还会遇到很多年龄比你大,叫你姑、婶的,还有个别的都要叫你婆、奶这个级别的,当然也有部分年龄比你小,你要称他长辈的,不过这样的比较少点。”云涛给景婷说道。
“为什么年龄比我小,我要称他长辈的会比较少呢。”景婷奇怪地问道,在城里长大的景婷很难理解。
毕竟城市中就很少出现这种现象。原因一方面是城里人更注重生活质量,所以往往不愿生育太多,兄弟姊妹间的年龄也就差异不大;另一方面城市人口流动性极强,街坊邻居时常更新,面对素不相识而又毫无瓜葛的的人,自然只有根据年龄大小来确定彼此称呼,所以就形不成像农村那样的辈分与年龄的悬殊。
“因为我的辈分比较大啊。”云涛解释道。
“什么是辈分啊,曾姐,你们那也是这样吗。”景婷好奇地问道。
“我们那边也是这样的,在农村很注重辈分的,至于什么是辈分,怎么来的,我就不清楚了,老公,你知道吗。”曾荃说道。
“我就知道一些,不是太具体的哦。”云涛说道。在读大学的时候云涛专门查过这方面的资料。
在过去封建王朝的时代,人们对辈分是极讲究的,特别是本家本族之间,提亲说媒,先要论清辈分;新媳妇过门,要挨门认亲;儿童起名,也要遵从祖制,按辈取名。
大的家族,每一辈取名都有专用字,像我们云姓家族的“昌”字辈、“大”字辈、“永”字辈等等,同时,还要严格避讳,即名字里不能与上辈有相同的字样。如果不遵从这些辈分规则,就被称为乱辈,而乱辈,是极惹人耻笑的事情。所以,辈分称呼被视为天经地义,乡下人也习以为常,不论辈高辈低,叫者自然,应者坦然。
而在外面做事的,无论地位多高、身份多贵,回到家乡,也要入乡随俗,遵辈守礼,在民间,遵辈守礼作为伦理道德的一项重要内容,是衡量一个人道德修养的重要标准。如果违背了这个标准,是要被邻里乡亲指责和唾弃的。
不同的场合,辈高辈低有不同的行为规则,在红白喜事、兄弟分家、婆媳纠纷、宗族事务等严肃凝重的场合,自然是辈长者有更多的话语权,此时,辈分高的年轻人可以对辈分低的年长者厉颜相斥,而后者只有唯唯诺诺,必恭必敬。
但辈分低的人平时并不因此而感到自卑,因为从辈分形成的原因中可以知道,辈分越低,说明家中人丁兴旺,这在过去的农村是很值得自豪的。
而在许多喜庆热闹的场合,则是小辈人的天下,他们可以开一些无伤大雅的玩笑,甚至轻松的恶作剧,只要不是太过分,都是被允许的,而辈分高的就不那么自由随便了,否则,新媳妇一句“老公公”,准叫你尴尬得脸红而退。所以农村有“宁在小叔子腿上坐,不在大伯子面前过”的规矩。
不过随着时代的变迁,随着思想观念的更新和计划生育的实施,在城市里多生多育的现象不存在了,产生年龄与辈分悬殊的土壤逐渐消失;而随着宗法观念的淡化和时尚观念的流行,人们对辈分已不十分讲究了。除了本家本族之间还比较严格按辈相称外,其他人,特别是年轻人之间,如果不是在郑重场合,辈分称呼,逐渐模糊,年龄相差不大的,多以姓名相称。
但是在很多农村里千百年来形成的风俗习惯,仍被延续下来,云涛所在的村子就是保持了这种思想观念的。
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