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这是要干什么?
难道接下来皇帝要与包公发生冲突?
可不能这么写,这么说啊!
皇帝是正面角色,包公也是正面角色,这两个正面角色要是发生冲突,大打出手,那这公案书不就歪了吗?
皇帝还好说,可以用奸人蒙蔽糊弄过去,这种情节在其他公案书中也能见到,只要最后及时醒悟,迷途知返,将错误修正过来,那他就还是一个好皇帝。
可包公这边……他是万万不能与皇帝冲突的。
忠君,是古代思想的主流,天地君亲师乃纲常之理,君只在天地之下,无君更甚于无父!
无论如何,君王都是君王,臣子都是臣子,纲常伦理,断不可逆,否则就是在挑战整个时代的礼法秩序。
公案书中不能有真正昏庸的君王,更不能出现欺君罔上,违逆纲常的清官名臣,除非……你想死,你想写一本反书,你想挑战千万年积累建立的礼法纲常!
苏问现在就有这个势头。
张舟道士与云真和尚紧盯着苏问,想要看他怎么将这段剧情说下去。
是这把公案书说成反书?
还是巧妙的自圆其说,仁宗仍是明君,包公仍是忠臣,君臣一心圆满收场?
两人更倾向于后者。
这倒不是他们有什么立场倾向,而是他们实在不知道,要怎么样才能将这包公案写成一本反书。
包公这样的人设,他怎么反皇帝?
所以,两人更倾向与苏问自圆其说,包公机智化解危局,仁宗及时看穿诡计,君臣一心,共诛奸邪,打败庞太师这个大反派,圆圆满满,快快乐乐的收场。
当然,也有可能悲剧收尾,仁宗昏庸不明,包公蒙冤而死,但张舟道士与云真和尚不觉得这种发展,这种情节有什么意义,纯粹是为死而死,为悲而悲。
嗯……不知不觉间,这两位方外之士,空门之人已是苏问的忠实读者,忠实听众,这般关心剧情发展,都快忘了这只是一部公案话本,虚构之事,虚构之说。
张舟道士与云真和尚如此,众鬼也是一般。
它们虽然没有两人懂得那么多,但也被苏问编织的剧情网入了书中。
皇帝连下十二道圣旨,气势汹汹的要包公返京,这摆明了是一场鸿门宴啊。
包公如何应对?
众鬼紧盯苏问,等待后续。
苏问也没有在这个时候卖关子,继续说道:“包公接下十二道圣旨,终是重返开封汴京,返京之后也不敢停留,命众人返回开封府,自己孤身入宫面圣!”
“包公入宫之后,已是午时,但却发现宫中朝会未散,百官未走,金銮殿内,圣上高座龙椅,文武分列左右,左列文官之首,赫然站着一人,狰眉狞目,咬牙切齿,正是新历丧子之痛的当朝太师——庞吉!”
“庞吉眼目通红,带血带恨,死死盯着步入殿中的包公,似要从他身上撕下一块肉来。”
苏问折扇一敲,旁白说道:“不用多说,半月时间,庞吉已在圣上面前罗织好了包公罪名,知晓今日包公返京面圣,特将朝会拖延至此,要在百官之前就包公定罪发落,以抱杀子之仇。”
“包公知晓,却不理会,径自入殿向仁宗大礼参拜:包拯叩见陛下,吾皇万岁万岁万万岁!”
“包公大礼参拜,但龙椅之上的仁宗皇帝,却未像往日一般,和颜悦色的让包公起身,而是冷声质问:包拯,你可知罪?”
“包公跪在殿下,神色不变:包拯何罪?”
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