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第106章 离开（第1页）

在佛道信仰之争中，可不同于江湖，什么我辨不过你的思想，但我可以消灭你肉体的这一套虽然有用，但却是永远无法斩草除根的！

就如叶凝和杨广的那一套，虽然确实打断了佛门的崛起之势，可那又如何？杨广死后，佛门现在依旧在活蹦乱跳！

等他以及自家师尊不在这方世界了，说不得佛门就要发起反攻，又或者积蓄个几十上百，再来反攻道门！

如道教代替原始巫教信仰，佛门更替古萨满教，在这样的争斗中真正想要战胜对方，并彻底将对方踩在脚下……

实力是必不可少的，但却不是绝对的，想要真正的胜利还是要靠信仰之间的争斗，所以叶凝花了大代价修了道藏。

但这，还不够！

要一劳永逸的战胜佛门，还需要一些其他手段！

大唐双龙世界的武道上限，便是破碎虚空，他虽然能够做到以一人之力压服天下，但却不可能长驻此方世界，彻底禁绝佛门的信仰。

毕竟，宗教这个东西，你越是打压，它反扑得越厉害。

特别是这种被后世几千年历史所证明的大教，生命力更是顽强到恐怖，即便是天帝踏英招之后的红色时代，在已经证明了无神的时代里，佛门依旧能够顽强生存，甚至蔓延至其他国度！

正因为如此，叶凝方才传信给杨倓，准备立汉人梵，分化气运，挑动他们彼此之间的战争。

有一句话是怎么说来的？

宁与友邦，不与家奴……

二鬼子永远比鬼子对自己的同胞更凶狠！

外道之争可以忍，但大道之争势不可忍！

……

一切的一切，他的手段便是如此。甚至，他还准备扶持几个活佛、大喇叭之类出来，让佛门之中彻底成为一团乱麻。

再者，中原的胡教虽然是越少越好，但佛门可以去域外啊草原什么的，在中原之外他自然不会管！

甚至于有时间的话他还可以扶持一把，成立什么喇叭教之类的……

毕竟中原佛教力量太盛，自然要打压一二，可道门若是连什么威胁都没有，却也不好，这样会丧失警惕、进取之心……

内有一团乱麻的佛门，外有腐蚀了草原的喇嘛教，正好可以对道门形成一定的威胁，又不至于让佛门翻盘！

再着，若是在域外或者草原宣扬喇嘛教，对中原也是有益无害的嘛。

毕竟佛门教导信徒忍受苦难，等待来世福报，乃是极为利于统治者统治下层的宗教。

当今之突厥等种族就好似草原之狼，遇到天灾人祸，便想着劫掠战争，夺取别人的财富、粮食，填补自己的损失，实在是最为危险的不安定之源。

若能用喇嘛教转变思想，将这种狼性阉割，那对于饱受其侵略之苦的边疆等地乃至于中原，简直是天大的好事！

再者，喇嘛不就是变种的佛门，而佛门僧侣是不能结婚生子的。

当喇嘛的多了，自然就减少了精壮劳力，甚至可能会出现一家儿子全部当了喇嘛，无人继承家业的奇葩。

这差不多就相当于一种减丁减口政策，而且这还是极为隐性，短时间内不容易被发现的的！

在古代帝国，人口便是一切，一个人口负增长的民族，还想称王称霸？简直做梦！

因此，草原之信仰——长生天什么的必废，喇嘛教必兴！

叶凝这可是跟千年后的蛮清学来的大招，蛮清自己就是关外来的异族，对于怎么对付异族也是驾轻就熟。

若干年后的蛮清一套佛门组合拳下来，可是将那帮蒙古王公唬得一愣一愣的，光看自清朝开始，那些蒙古贵族与国力退化成什么样子，便可见一斑了……

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