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大智若愚得理也要让三分（第1页）

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大智若愚，得理也要让三分

在生活中，常有些人喜欢时时处处彰显自己的聪明，其实，这是最不聪明的做法。很多时候，伴随智慧而来的不是聪明，更多的是愚蠢。有道是，大智若愚。真正聪明的人，外表往往看起来有些许的愚笨。

宋代著名文学家苏东坡在《贺欧阳少师致仕启》一文亦云：“大勇若怯，大智若愚。”可见“大智若愚”是人生的至高境界。大智若愚者秉承宇宙之灵气，混混沌沌而与天地为一体，人在江湖，心如止水，故能以出世之大道成入世之伟业。

大智若愚是一种故作糊涂的智慧。况钟是明朝有名的好官，早年曾在尚书吕震属下为小吏。况钟虽是小吏，但头脑精明，办事忠诚。因有奇才，为吕震所重视，推荐他当主管，升郎中，最后出任苏州知府。因为自己出身吏员，况钟深知吏治中的积弊，也知道苏州小吏的奸猾。

但是，初到苏州，况钟并没有立即着手吏治，而是假装对政务一窍不通，凡事问这问那，府里的小吏们怀抱公文，个个围着况钟转悠，请他批示。况钟佯装不知，左顾右问地询问小吏，只按群吏的欲望办事，群吏们都很高兴，私下以为这位新任太守是很容易欺侮的。

过了三天，况钟召集全府上下官员，完全没有往日的愚笨，大声责骂道：“你们这些人中，有许多奸佞之徒，某某事可行，他却横加干涉，某某事不可行，他则怂恿我，以为我是个糊涂虫，耍弄我，真是罪大恶极！”

况钟说罢，当即下令，将其中的几个小吏捆绑起来，痛打一顿，再将其当街示众。

此举让其他属下各个心惊胆战，再也不敢肆意妄为了。从此，一府大震，人人奉公守法，人称况钟为“况青天”。

“大智若愚”是“若愚”，并不是真的愚钝。大智若愚的人可以利用他人以为的“笨拙”“愚蠢”来完成在“智慧”“巧妙”的情况下不容易办成的事情。

唐代名臣郭子仪是四朝红人，他担任天下兵马大元帅之职，手握重兵，权倾朝野，一举手、一投足都关系到大唐帝国的存亡，即便是皇帝都敬他三分，可谓“一人之下，万人之上”。然而，就是这样一位位高权重的大人物，在自己的祖坟被人掘了的时候，却气不长出，面不改色。

当时，于朝恩是皇帝身边的宦官，为人很势利，此人虽无才华，但是由于他擅长溜须拍马，所以深为皇帝宠爱。

于朝恩对郭子仪的才干、权势心存嫉妒，曾多次在皇帝面前打小报告，诽谤攻击郭子仪，却没有成功。愤怒之下竟暗中指使人盗挖郭家的祖坟。

身在前线的郭子仪得知是于朝恩的卑劣手段，非常愤怒。当他从前线返回朝廷时，满朝公卿都以为他必会有所动作，但是他并没有因此大张旗鼓地实施报复，不仅如此，郭子仪还平静地对皇帝说：“我多年带兵，并不能完全禁止部下的残暴行为，士兵毁坏别人坟墓的事也发生过不少。我家祖坟被掘，这是臣下不忠不孝，获罪于上天的结果，并不是他人故意破坏。”

很显然，凭郭子仪在朝中的地位要除掉一名奸宦简直不费吹灰之力。但他并没有那样去做，而是选择忍让，选择了平和地对待。

在现实生活中，有不少冲突的发生多是因为一方或双方纠缠不清或得理不让人，一定要小事大闹，分出个胜负，结果矛盾越闹越大，事情搞得越来越僵。如果能够学学郭子仪的做法，用宽容之心待人，那么自然就能大事化小，小事化了。

《菜根谭》说：“滋味浓时，减三分让人食，路径窄处，留一步与人行。”有理也让三分，不仅可以化解矛盾，同时还可以加深彼此之间的了解，增进友谊，对于建立融洽和谐的人际关系能起到促进作用。做事要留有余地，不可将事情做绝，于情不偏激，于理不过头，得理之时，不妨让人三分，做一个聪明的糊涂人。

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