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第177章詹顺佑（第1页）

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两人急不可待：“你说！”

“一来呢，我这些镜子正在试验之中，还没有量产，大概还需要5~7个月的时间，你们放心，我所有生产出来的镜子都不会放在襄阳卖，你们也不要出去流其实天主教和新教在喻梅萍这个外人看来，真的差不了多少，用的是同样的《圣经》，无非是新教的《圣经》比天主教的《圣经》少了几章，天主教徒奉行的是一夫一妻制，而新教徒则没有这个限制，天主教徒在供奉基督耶稣之外还供奉圣母玛利亚，而新教徒则认为，耶稣基督是唯一的主。

所以，凡是有某位神父在念叨：“我以圣子圣母的名义......，”那一定是天主教！

费尔南德斯万万没有想到，自己胸前配挂的十字架把自己的底露了出来，他还是不解的问道：“尊敬的小姐，你是怎么知道这一切的？”

喻梅萍用英语回答他：“要真心诚意祷告，暗中的父，不可假冒为善，故意叫人看见。”

“要存心谦卑，不可自以为义。”

“要凭着信心求，不疑惑。”

喻梅萍念的都是《圣经》里的句子。

费尔南德斯大惊：“尊敬的小姐，你也是上帝的羔羊？等等，你刚才说的语言，好像是盎格鲁.撒克逊语言，你怎么会这种方言？”

盎格鲁.撒克逊人，是德国北部和丹麦南部连接的一个狭长地带上的两个民族，公元五世纪，他们入侵了英吉利，并且打败了当地的土著苏格兰人，把苏格兰人逼到了北方的高地，占领了当今英国的地盘。这两个民族的结合鸠占鹊巢就成了后世的英国人。这两个民族的人非常聪明，具有良好的经商和优秀的执政能力，在后世世界上的许多大财团比如摩根家族、洛克菲勒家族、罗斯柴尔的家族以及历来美国政府的许多政要都来源于这两个民族，几乎统治了全世界。他们的语言正是后世全世界流通的英语，正因如此，德语和英语是有许多相通的地方。可现在这个时代，英国还没有崛起，他的语言还没有成为通用语言。

喻梅萍伸出两根手指笑着回答：“第一我不信教，但是我了解基督教教义；第二，我既然知道基督教的教义，那么我自然知道你们这三大教派的起源，你身上佩戴的十字架代表了什么？我就不需要明说了！”

费尔南德斯不得不服：“尊敬的小姐，我为我刚才的鲁莽向你道歉，你是我见到过的最睿智的东方人，正如你刚才所说，我就是一个弗朗机商人，我们的来意，刚才詹先生已经说了，请你忘记之前的不愉快，我们还是谈谈合作吧！”

喻梅萍笑着说：“你不必在意，我也没在意，我们中原也有宗教，叫佛教，在佛教的《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”他的意思是众生平等，而我的意思是，我们既然想谈生意，那相互之间就是平等的，没有贵贱之分，大家在相同的地位上交谈，不是更能相得益彰吗？”

费尔南德斯不得不佩服喻梅萍的应对，他也摆不出高人一等的架势，诚恳的坐了下来。

“卡洛斯先生，你稍等片刻，我也有几句话想跟詹先生交流一下。”

随后喻梅萍的脸转向了詹顺佑：“詹先生，你来自福建，你又姓詹，我想请问一下，你这个詹和八闽詹家的詹姓有没有关系？”

詹顺佑大惊：“喻小姐，你知道八闽詹家？”

喻梅萍点了点头，人们通常把福建称为八闽大地。这有两种说法：第1种说法，说福建最初是由8个姓组成，他们就是林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡；还有一种说法，福建是由8个府组成，那就是福州、兴化、泉州、漳州、建宁、延平、汀州、邵武。这两种说法应该都成立，喻梅萍后世混迹于各地，对这些东西了如指掌，之所以有这么一问，她想知道詹顺佑的底蕴，或者说实力。

詹顺佑感叹的说：“可惜八闽八姓如今人才凋零，渐入式微，有的已经举族迁出了闽地，其中有两家已经迁到了广东佛山，专门从事炼铁，留下的家族已经大不如前，现在民间流传的八闽，已经只知道八府不知道八姓了。”

“詹先生是做海贸的？”

詹顺佑点了点头：“我们即便是做海贸，如今大海上面海盗横行，海贸也已经大不如前了，也只能是苟延残喘，我跟费尔南德斯先生合作，也不过是大家各取所需！”

喻梅萍点了点头：“那如今大海上风头正劲的郑芝龙是不是八闽之中八闽郑家中的郑姓？”

“他是个屁，郑芝龙不过是个卖屁股的小人，他也配得上八闽郑家。”詹顺佑突然之间爆出了粗口。

喻梅萍又点了点头，看起来郑芝龙对他们欺负的不轻：“听说郑芝龙霸占了福建广东沿海，没有他的令旗，所有沿海的海船都出不了海？”

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