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朋友数,斯疏矣:亲密无间,反而会造成疏远
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
此处的“数”读shuò,意思是屡次、多次的意思。
《论语》中,孔子学生说的话往往会有一些奇怪的地方。
子游的意思是说,如果一个人总与君王或者领导待在一起,就会招致侮辱;如果总与自己的朋友天天腻在一起,分不清你我,过于亲密无间,这就是疏远的开始。
这有一定的道理。人与人之间,应该有一个适当的距离。不管关系多么密切,每个人都需要有自己独立的空间,如果离得特别近,超越了界限,双方反而会相处得不舒服。
君王身边总有红人,但是能红多久是一个问题。
比如张廷玉和雍正,他们保持着一个仁臣和君王之间恰到好处的距离:你不找我,我不找你;有公事我找你,私事绝不麻烦你。这样,他们的关系可以维持很久。但是假如变成了类似和珅和乾隆之间的关系,君臣整天在一块儿,和珅热衷于揣摩皇帝的喜好,变着法子讨好皇帝,最后就变成了一个没有人格的奴才,变成了对方的一个工具。这是招致侮辱的开始,所以到最后,和珅的结局并不好。
恰如其分的自尊是非常重要的。一个人得有独立完整的自尊体系,保持着人和人之间合适的距离。
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,小人之交是甘甜得不得了,天天混在一起都嫌时间不够,但如同甜酒,慢慢发酵,时间一长就坏掉了。君子之间的关系如一汪清水,可能不够甜、不够浓厚,但这样的关系将永远保持在一种美好的、真切的状态。
总跟朋友待在一起,也会出现这样的问题,所以要给朋友一些空间,也要给自己留一些空间,要清楚地区分什么是他的事,什么是我的事。当我们给朋友提意见时,如果发现朋友并不想听,就要懂得不可则止,因为那是他的事,需要他自己去琢磨、去决定,不能因为是朋友,就越俎代庖地替他做选择。
不太熟的朋友,我们一眼就能看得出来。如果两个人不太熟,在一起时总要没话找话,生怕不说话就冷场了。真正熟的朋友坐在一起,哪怕都不说话,也不会觉得尴尬。可能两个人坐了一下午都没有任何交流,你看你的书,我写我的字,彼此愉快、放松、自如。
只有当两个人之间的感情出现了裂痕时,反倒需要刻意地维护亲热的关系,去修复感情。
当然,我们不必把上述内容当作金科玉律,认为只要是《论语》里讲的知识,就一定要照着做。读任何书,都不能太教条,所谓时移世易,现在的时代已经跟过去完全不一样了。
《论语》给我们带来一些参考、一些启发、一些思考的角度,让我们认知的角度更多,思考得更深了。我们可能经常会觉得“我以前怎么没有这样想过”,这就是经典存续到今天的意义。
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