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第86章 第八十六章（第1页）
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假如高长松读过《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》等知名唐传奇就会知道他以为的套路，在唐初期非常领先了。
眼下是武德五年，也就是公元623年，流传后世的经典唐传奇，大多是一百年到一百五十年后创作的，吴承恩吴老先生在创作《西游记》时，虽将唐代的科技与生活水平提高了，文学上却没怎么提，因此唐初的市井文学还处于矇昧阶段，这东胜神洲又受大唐文化辐射，比本土还落后，就更不行了。
高长松也没想到，自己就随口一编，竟赚来一家庭教师。
他看段红尘一副激动模样，将信将疑道：“哈。”此处“哈”念第三声，“那就劳烦您了。”
段红尘扭捏道：“所以，那宫装丽人……”
高长松本就顺嘴编的，他没多想，只以为段红尘是个爱打破沙锅问到底的，接着道：“宫装丽人言说自己是自殷商时代寄托在宫中的一抹游魂……”后走向半借鉴倩女幽魂，上演了一段缠缠绵绵的人鬼恋，听得段红尘如痴如醉。
你看唐传奇，就知这年代的读者品味不一般，不是书生跟妖狐，就是书生跟名妓，这年头还不怎么流行大家闺秀跟穷书生私奔呢！
高长松这人鬼恋实在骚到段红尘痒处。
他一路跟进高长松落脚处，赖了老半天，前者终于明白他目的不纯，他嘀咕道：不至于吧，不就一个段子吗？
又回想在乌斯藏上乡学时同窗传阅的话本，以及看目莲戏就能激动半晌的大唐百姓，高长松：e。
不是吧，真就如此贫瘠吗？
看段红尘还恋恋不舍，高长松不得不祭出大杀器：“欲知后事如何，请听下回分解。”他忍不住道，“段郎君，也该教教咱家驩头了吧？”
听得如痴如醉的段红尘愣道：“啊，是……”
他是重承诺之人，强按自己的回味之心，带驩头练了好一会儿喷火，这功夫可不能一蹴而就，还需反复训练，待熟练了还能给火升级，从凡火变三昧真火。
段红尘见高长松不像钟离珺，两刻就来投喂点吃食，竟很感动，待练过半个时辰后，又磨蹭到高长松身旁。
高长松顺势请段红尘用晚食，后者拒绝了，只说：“这故事我可否分享给同道中人？”
高长松嚯了一声，想你们还有兴趣组呢，大方道：“无碍无碍，你且去说吧。”
……
段红尘的歌舞戏兴趣组规模远胜巴侠的酒友会，是一个在东华国破有影响力的组织。
东华国，尤其是在国都大安，娱乐行业发展得比较好，这儿比较大的驿站前都会搭棚请人登台表演。
有歌唱类的，比如唱改良版的汉乐府民谣或吴曲。唐宋之前的市井文学多为此类曲目，其中最长、情节最丰富的也就是《孔雀东南飞》了。
表演类的除却歌舞戏还有参军戏。这参军戏也不怎么高雅，其源头是伶人表演，古代优伶不是做歌舞表演的，就是说段子逗乐君王的。参军在古代是官职名，相传在五胡十六国时期，有参军贪污，也不知是哪位伶人生出天才般的主意，他穿上参军服扮演此人，又再拉上另一优伶戏弄这假扮的参军，一戏弄一中招，逗得人捧腹大笑。
参军戏很像现在的相声。
段红尘加的这兴趣组，还专门租了个活动基地，这里跟后世的梨园差不多，养了一大堆叽叽喳喳会唱歌、擅音律的乐人与妖精。他们这些爱好者时不时来听个戏品鉴一番，有时还亲自唱。
你说这歌舞戏在东胜神洲能发展，也是有原因的，也不是每种妖精都有武力值高强的，有些种族，譬如夜莺，除了有把漂亮的嗓子外，柔弱不堪，连人族都不如，那他们不就常以舞乐为生了？
段红尘是红腹锦鸡，他有攻击力，可他囿于种族加成，特爱打鸣，爱高歌，那他喜欢歌舞戏，不也就水到渠成了？
他听故事听得激动，才进梨园就“哦哦哦哦哦”引吭高歌了一番，引得无数人抱怨。
这些人中有擅音律门派的修士，也有那些天生一副好嗓子的精怪，甚至有物老成精的，比如琵琶精、羯鼓精等等。
他们都一副不堪其扰的模样，捂耳朵道：“别鸣了别鸣了，又不是大早上的，打什么鸣？”嫌弃之情溢于言表。
与这群专业人士相比，段红尘充分诠释什么叫做人菜瘾大，不待见他的人还挺多。
可段红尘是你让他别鸣就会退缩的人吗？当然不是，他可是曾经最叛逆的红腹锦鸡，在用响亮的鸣声骚扰普罗大众后，大摇大摆地冲进梨园人最多的宅邸。
“今日偶听紫真宫歌舞戏新编，颇有感触……”
……
高长松经由巴侠牵头，欲用自己的一锅头以物易物。
这几天他刷满了鉴定术的熟练度，市场上的物什虽多，得用的却很少，尤其是炼器师出产品，不少都有瑕疵，是练手之作，高长松看介绍后总跟“作用未知”的buff，哪里敢买。
值得收购的也就蓝药跟红药了，卖这的丹修还挺多，就是质量良莠不齐，高长松买不起最好的，也得买中等的吧？
巴侠劝他，说比起灵石，他的一锅头在东胜神洲更稀罕，本来高长松带得也多，若想物超所值，不如拿酒水去问问，说不定有人愿意换呢。
无论哪个时代，酒都是硬通货。
高长松考虑到一锅头的造价，觉得巴侠说得很对，只要对方接受兑换，就是以小博大啊。
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