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庞杂的明清兵籍（第1页）

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如果单从数量上看，明清当是兵家最跃的时期，据《中国兵书知见录》统计，明清时期的兵书为二千零五部，一万六千六百九十卷，占整个中国历史上的兵总部数的62%，卷数的71%。但是实际明清兵家在整个中国军事史上的地位却并不高，汗牛充栋的兵书战策，大抵拾人牙慧者多，抄袭改窜者多，无病呻吟者多。不过也涌现了一些颇具真知灼见的着作，如戚戚光的《纪效新书》、《练兵实纪》、刘寅的《武经七书直鲜》、郑若曾的《筹海图编》、越本学的《续武经总要》、茅元仪的《武备志》、顾祖禹的《读史方舆纪要》、林福祥的《平海心筹》、魏源的《海国图志》等等。这些兵书，或有新思想，或有新思路，或开辟新的领域，或者较好地整理部结了前人的经验，一代有一人代之事，明清兵家也并没有让历史留下空白，也许因为年代较近，时间的淘汰作用尚未及充分发挥，所以就显得这一时期失籍尤其杂芜。

总的来说，明清之际，从朝廷到士林对兵这还是重视的，明清言兵人之众，绝非前代可比，既有领兵将帅，文臣幕僚，也有山野隐士、造反英豪，当然也有一些商贾书贩，其原因无非是这样几种，一是这一时期战争的历史压力仍旧较大，虽然明清两朝都有长期“太平之世”。但是越是和平时期人们防“战”之心越心切，因而也可能对致对兵学的关注。二是自宋朝把武学定为官学，作为科举考试的内容以来，武学的官方诱导力一直很强，明清以八股取士，武举之中，兵学经典无意中成了武八股，武生以《武经七书》为进身阶梯，有关注释、详解、汇解之类的书籍自然会应运而生，这些东西实际上等于武生的考试用书，用有较强的商用价值，三是作为中华民族价值取向的一个特点，关注实用之学也成为一种文人传统，兵学系中国实学的大宗，从来不乏有志之士侧身其间，四是明清时节的也是中国民族矛盾比较尖锐的时期，明嘉靖年间明朝与倭寇的矛盾，明末明朝与后金的矛盾，鸦片战争后中国与西方列强的矛盾都当尖锐而沉重，民旅行危机刺激了一批有为之士讲求富国强兵之术，许多兵书就是感时的层层愤之作。如清末陈澹然作《权制》书，感慨于列强环窥鹰顾，日侵我土，要求全国一致，改考时政及格致之学，讲求制造新式枪炮舰船之法等等，明代王鸣鹤也在《登坛必究》中大力挟击时弊。要求变革朝廷宦官当政，权臣弄权，武备废驰的现实政治，最为特出的的是清末翁传，他本是介弱书生，在1894年中日甲午战争的刺激下，20余昼夜通宵达旦，辑兵家古尖230则，自为言1万千余则，撰成《医时六言》分寄各地军人，以期有所补环境时局，实际价值多大是另一回事，其拳拳之心，代表了那个时代一大批有志救国的知识分子的心声。

应该说，明清时代的兵书在内容上是有所开拓的，特别可贵的是出现了一指研究同边及世界各国历史地理，风土人情及政治军事情况的兵籍，自明朝嘉靖年间倭寇为患以来，士大夫感到象过去那样妄自尊大，自我封闭是不行了，要想战术胜来自外部的侵略者，就必须了解他们，还有一些明智之士在与明委以来陆续来华的西方传教士的接触中，了解取西洋科技，尤其是火器的生产的先进，从而至力于西洋的兵器的介绍引进，明代兵书《筹海图编》曾详尽考察了日本的历史、地理、行致区划、风土人情、战船兵器、战守概况等等。《登坛必究》里则将中国周边国家分成“外夷、四夷、夷情、东南海夷、朝鲜、东倭”等条目专章介如，明代兵书《筹海图编》《兵录》、《火龙经三集》等均有关于西洋火器的介绍。明开焦勖虚心向传教士汤若学习西洋火器制造技术，经过多年苦心钻研，撰成《火攻挈要》三卷，在那个时代。较为详尽地介绍了西方的火器制造技术，其内容包括火铳、狼机、火药等的种类、性能、制作机械、工艺，使用方法，以及相关的金属冶炼，机械原理和数理化知识，还附有种火器样式，工艺图四十余幅，较为完备地体现了明代兵学家学习外国先进技术的热忱。

清代兵家了解外部世界的尝试和介绍引进西洋军制及兵器的努力主要发生在鸦片战争之后，纷至沓来的西方列强使得…小部分中国知识分子睁开了眼睛，魏源率先提出了要想抗击侵略必先了解世界以及着名的“师夷之长技以制夷”的思想。他在《海国图志》中以主要篇幅详尽地介绍了当时还不为多数中国知识分子所知的世界各国的情况，从地理位置，历史沿革，到气候物产，政治经济、风俗人情、文化教育、战舰火器等无所不包，鉴于鸦片战争的惨痛教训，魏源介绍英国最详细，共计用了四卷的篇幅。《海国图志》余下的篇幅主要用来介绍西洋技艺，比如船、炮、枪、水雷、望远镜的制造工艺和机械设备。在魏源之后，又陆续出了一批专门介绍西方军事技术的兵书，比如王韬的《火器略说》，又名《操胜要览》就介绍「洋枪洋炮的制造方法，早期科学家李善兰的《火器真诀》是首次在中国介绍了弹道学原理，不过，这…时期对西洋技艺的与介绍，重心逐渐落到了相关书籍的翻译上，当时江南制造总局附设的编译所，几十年内翻译出版了一大批这样的书籍。特别可贵的是，一些有识之士不但介绍西方技术，而且还开始介绍西方的军事学说一军事制度。中国最早的工程学家徐建寅的《兵学新书》就介绍散兵线与纵队相结合的拿破仑战术。及步、马、炮诸兵种协同的原理与相应战术。

尽管明清兵家的这种尝试还是粗糙的。有时甚至还会出一些笑话和洋相，但是在占有资料十分有限，信息极其贫乏的那个时代，已属难能可贵。正是他们的这种努力和尝试，才实现了传统兵学向近代军事学的过渡。

明清兵家着述的另一特点是哲理性的探讨相对减少，而成批出现的是讲具体军事问题和相庆技术的书籍，愈发趋于实用性和琐碎，对于武器装备，则不厌其烦地详道各种热、冷兵器制造方法，构造性能及使用方法，训练方面的兵书，则具体讲整体和单兵的各种训练方法，甚至连如何练手足、耳目等都娓娓道来，如数家珍。至于守城方面的兵书，则更是琐碎到了令人不能容忍的地步，从城壕修筑，守城器械，粮油水源到斧钳类沙，无不详载，活象是进了中药铺。

明清兵家从总体上创造力是大不如前了，绝大多数兵书都是辑评、注释、汇编体载，把前人的食粮再倒腾一遍，缺乏自己的见解。

明代是中国印刷业繁盛的时代，商品经济的发达，市民阶层的壮大，从客观上为书籍的商来会提供了条件，明人以商业出版为目的而行编书，印书的热情之高，空前绝后，明刻之众，为前代所不及，明刻之滥，同样包为前代望尘莫及，明人习惯于将闪人的书籍拿来，东拼西凑，然后改头换面出版，所以后人称，明人好刻书而书籍亡。

明代的兵书也没能逃脱这种商业化的厄运，抄袭改窜之风在兵学界仍然很盛，到了清代，这种风气依然未息，这就使明清兵书呈现一种数量多而质量差的景象，有些兵书名字起得很新颖，花哨，但无非是杂辑前人成果，装成一个无有机联系的拼盘，象《兵钤内外书》，看收名真有点仙风道骨，可内容无非是原文照抄《孙子》、《李卫公问对》、《鬼谷子》、《素书》、《诸葛心书》、《孟德新书》等等，然后加上些从其他兵书上辑录的有关军政、军例、阵图、军器，火攻、水攻、军占等方面的条目杂凑起来，毫无意义，还有清秀的《韬钤拾慧录》，名字也起得很刺激，但内容无非是《百战奇法》、《守圉全书》、《练兵实纪》、《虎钤经》、《圣武记》等书的摘录。

更为恶劣的干脆把人家现成的兵书拿来，稍加增删就换个书名出版，等于全抄一本书，最典型的象明代的叶梦熊的《决胜纲目》全文抄袭《百战奇法》，连增删的功夫也省了。李盘等人将《守圉全书》增删为《金汤借箸十二等》，名字花哨得让人欲大增，又有人把它入编为《并辟百金方》，活脱象医书，还有人把它删节的为《慎守要录》，到了清代，又有好事者把它改成《慎守篇》，一部不怎么样的兵书，结果搞成一菜五吃。

明清兵家是结束传统兵学的一代，传统兵学走完了自己的路。传统兵书从形式到内容都不能适应近代武器和近代战争所引发的剧烈变化，这种不适应至少从技术上是确确实实地存在，自1895年中日甲午战争引发的大批有志青年留洋学习军事，西方比较成熟的战争理论着作中占据了中国兵学舞台，一代新式的军事理论家开始成长起来，当然，在他们身上我们仍能寻出传统兵学的烙印。即使今天，如何实现传统兵学与现代国事科学的结合，仍然是摆在我们面前的严峻课题。

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