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第66章 表里不一（第2页）

呼衍秃邪对其视若珍宝，一向是娇纵惯了，为了讨女儿昙花公主的欢颜一笑，满足她变态的嗜好，犯错的下人动辄砍头车裂，扒皮抽筋，种种酷行不复赘述

居次这个称呼代表了公主，这是匈奴人的习俗，他们称呼部族首领单于的女儿为居次，公主的意思。

儿子则是孤涂，太子的意思。

此次昙花公主跟着西北马队一起来到汴京城，就是想见识下汴京城的花花世界，临行之前，大帅特意的交代过；

哪怕一匹马都没有卖出去，也不能让昙花公主掉了一根头发，切切谨记。

拓跋鲜卑部族历史，最早可以追溯到匈奴一族，一向是草原上的强者。

汉武帝时期，派出大将军卫青和镖骑将军霍去病数次北击匈奴，重击匈奴大单于冒顿，一路追亡逐北，立下万世不朽的功业。

后来匈奴一族分裂为一南一北两支，北匈奴一直逃遁至欧洲地域，在那里找到了存在感，重振草原民族赫赫声威，成为后世匈牙利民族的前身。

留在汉地的匈奴族并没有完全被消灭，而是有一只南匈奴投降了大汉王朝，逐渐汉化，世居西北之地繁衍。

拓跋鲜卑部就是匈奴的后裔骨血，历史上曾经建立北魏朝廷，在华夏民族的历史上留下深深烙印。

并且隋、唐两代的开国帝王，与鲜卑一族都摆脱不了密切关系，他们都是鲜卑化的汉人，母、妻则是汉化鲜卑人。

至于两朝鲜卑族的文武显宦更是多不胜数，唐初的名相长孙无忌就是鲜卑人，诗人元结，元稹都是如此。

自唐以后历经五代十国动乱及北宋朝兴亡，历次王朝兴替的动荡中，拓跋鲜卑再次成为社会的边缘民族。

他们在西北地区重新拾起祖辈的马鞭，弓箭，成为一股强大的少数民族势力，被蔑称为“杂胡”。

实质上，这些民族都是华夏民族的一部分，最后融合在一起不分你我。

包括北方的女真一族，蒙古一族，奚族，契丹人，乌恒族，鲜卑族等等，最后全部融合成华夏民族一部分，再也不分彼此。

在这个时代，显然没有这样的好事。

上北河村

赵怀一行骑马赶了回来，引起了一阵强烈的骚动，马队奔驰的蹄声没法隐藏，惊动了村里的所有人，纷纷涌出来简直看傻了眼。

农庄里的少年们“呼啦”一下就围了过来，看着这些神骏的战马，欢喜的不知道说什么才好。

“一个个都看傻了吗？还不牵到后面去好生饲喂，全都围在这里做什么？”赵怀笑骂着。

“好耶！谨遵公子命。”

“遵命，公子，快走……快走，把马牵到后面去。”

“这下不愁没有马，也没人和我抢了，哈哈哈，太好了。”

几百匹马不安的躁动嘶鸣着，在少年们的安抚下，很快平静下来，乖乖地跟着少年们到后面马厩里去了。

如果说原先的百十匹马，分散在几个地方看起来并不明显，现在的问题就严重多了。

这几天，陆续有战马送到上北河村来，前后加起来有240匹，再加上现在的360匹战马。

算起来，吓了众人一跳。

不知不觉中，赵怀已经收罗了600匹战马，这是要干什么？

造反吗？

如果不是的话，那是准备做强梁马贼吗？

答案无论是什么，都不是上北河村这些老夫子能够接受的，他们害怕的两条腿都站不住了。

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