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重生之大秦盛世第151章 赵诗雨的变革之心（第1页）

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所以，赵诗雨夹紧嘴巴，眼帘低垂，始终没有开口。

“……”嬴则看见这一幕，稍稍愣了下，老眼一闪动，却是想到了问题所在，当即朗声说道：“公主勿忧！老夫今日此问，也是与荀夫子当年所提之事有关。”

“当年老夫还不及花甲之年，恰逢荀夫子来我秦国谈及法治，曾有一个提议。”

“夫子言明，秦国之法行之有效，百年不到便将昔日边陲弱国锤炼成为今日霸主，商君之法功不可没！只是，对于我秦国法治严刑，吏治深刻一事，夫子一直抱有不同意见，只不过当时夫子没有给出可行之策。”

“我秦国虽翘首以盼，却也深知此事非一时之急，也就没有再追问夫子。”

说着，嬴则眼中似有精芒，神情有些亢奋，激动地说道：“可此前见到夫子，夫子曾言，有普世之法出自公主之口，所以老夫前来，就是想来听听公主高见！”

“……”赵诗雨眉头紧锁，一时之间也有些矛盾，不知该不该说。

毕竟，这变法改制不是小事，这可是能动摇秦国社稷根基的大事！任何人都不会淡然视之，赵诗雨对此更要慎之又慎，宁可沉默也不能言过。

“还请公主放心，不论是何等言论，老夫都愿闻其详。昔日公主曾与墨家巨子谈及天下归一论，这天下一国之梦，深得老夫心意。我秦国百年前浴火重生，直到如今屹立于列国之林，为得就是要消除天下兵战之苦，匡合天下！为此，不论公主之言何等僭越，老夫也甘愿倾心闻之！”老人此刻紧紧注视着赵诗雨，心神激昂之下，苍老枯槁的手带着一丝颤抖，足以见得其心中无法平息的心绪。

自从前阵子与荀子一别，荀子口中的普世之法就已经成为了老人心中的魔怔。

为了能一解心中的疑惑，老人已下定决心，即便是向赵诗雨坦明身份，也要一听赢凰的“高论”！

眼见老人情绪激动，眼底的真诚不像是假，赵诗雨皱眉思索了片刻，最终开口说道。

“既然如此，那诗雨就给老先生说明一二！”赵诗雨一脸郑重，答应了老人的请求。

“好……好好，公主请讲！”嬴则老人此刻红光满面，老眼之中光芒不住得闪烁，对赵诗雨的言论异常期待。

这时，赵诗雨的声音也紧跟着传来。

“昔年，夫子曾游历秦国，遍访秦国周郡，考察官吏之治，对于秦国变法以来所取得之成就，夫子有多次盛赞。”

“当年秦国积弱，几近覆灭，为保社稷长远，商君以愚民御民之术，行耕战之法，让秦国稳住根基，并能迅速恢复国力。其次，辅以猛药治之，动用宗室之力，平肃国内士族之乱，将秦国上下拧成一股力，共同对外，通商赋利，这才有了今日的秦国。”

“秦法虽行之有效，但是商君之法却有相应的弊端。”

“第一，商君之法是以当时秦国而论，于现今而言，已非最适宜之法。这就是因为，商君之法定则太过细致，如此虽然可以避免很多过错，却也对和耕战无关的事物有着非同寻常的抑制作用，使得秦人只晓耕战，只知耕战，不通其他。”

“对于当时的秦国而言，如何生存下去是最大的问题！任意一方面都不可有差错，否则将会有亡国之祸，所以以耕战之法调动国民之心，利用功利刺激秦人建功立业，从而使得国力、军力、战力大增！如此行事倒也无可厚非！”

“可现如今秦国已是当世诸侯之最，甚至有一统天下的能力，但却没有治理天下的‘底蕴’。”

“秦人长期受制于耕战之法，对于其他事物漠不关心，整个秦国朝野由上而下都充斥着耕作分利、杀敌建功的功利之心，而无丝毫正向风气。”

“秦国上下不通文教不识养士，使得秦国虽强却只强军力，对于治理一方的贤臣谋士，竟然只能从六国之人中选取，百余年间竟无一位秦人可堪担负起一国之良相。长此以往，未来的秦国将只有军队，而无治国之士！”

“此等情形，若是一直有战还可，秦国以战养战奉养其身，以自身的优势逐渐磨灭六国之力，进而寻得一统天下的可能。”

“可若是这一天真的到来，天下一统止戈罢兵，秦人奉行了百余年的耕战之法没了释放的空间，若此时仍然奉行商君之法，所有人都只知道耕作立功升爵，只想兵战立功升爵，少有文采出众、治理国家之人。长此以往耕作者成富农，兵战者长年累月不休，征伐频频，国为苦战，民为战苦，唯独没有贤良士子治理一方、安民生息，天下岂不大乱矣？”

“到时候天下虽大，贵国却只能从列国朝臣当中寻得治世能臣，而列国臣子是否能适应秦国之法？列国百姓是否适应秦国法治？两者当中是否有矛盾之处？启用已亡国的六国臣子，此举会不会造成新的分裂？”

“这些，都是耕战之法所带来的弊端。如果不尽早处理，等到事发，或许最终将成为压倒秦国的重要砝码！”

简单地说，就是加点不能只加攻击，要全方位提升实力。家国建设事关重大，更不能偏科。若是攻击拉满，防御速度体质丁点儿没有，打起架来擦之既伤碰着就死，太过片面单元化，根本就无法持久，更别提什么长期稳定的发展了。

这一番话下来，嬴则的脸色已经是异常沉重。老人拧眉注视着桌案，面上阴郁，眼珠滚动，细细品味着话中深意。

“其二，天下之治，与秦国之治差之甚多！天下九州，各自迥异不同，其风俗、地理、人文、耕作方式、气候变换、资源分布都大不相同，不能一并而论。”

“单秦国之地，变法之初就已经显露出极大的矛盾，更不谈惠文王初政时期，朝野之上的询巡复辟势力。如果将这一现象看成日后完成一统的秦国，那老先生可有把握，压得住天下人的反抗之心？”

这话一出，嬴则的脸已经是黑得发亮了。赵诗雨看着眼前这位脸色难看的老人，暗中也有点提心吊胆，生怕这人急眼。

想到这儿，赵诗雨连忙口风一转，接着说道：“为此，夫子曾坚信仁礼为主、法治为辅的仁治之法。但，此言论中却有一丝贬法尊儒的味道。”

“仁礼为圣，主天人之伦，教化世人以开民智，使天下人各司其职，社稷纲常循序运转，民无战苦，士无徇私，商无投机，工无窃本，长此无虞，世间兴盛繁荣，百业待兴，民众乐享净土，生而无忧，此为大治！”

“严法为天，主时势之变。天乃世间万物之规则，亦是世间万物赖以生存的框架，更是万事之本。无规矩不可成方圆，若无法制规则存在，征伐乱象，盗贼犯民，凶杀劫掠，人性之恶无法牵制束缚，世间亦如炼狱。唯有借助刑罚法治建立的制度，方能于乱象之中开辟一片安宁之地，此为大同！”

“大治，大同，两者互为表里。仁礼虽可治世，但却无法长久，随着时代变革、人心动荡必会将其隐没！圣王无常，若是君王平庸，社稷大乱，没有严法限制，世间又将归于混沌！”

“所以，法乃万事万物之本，是如天地规则般存在，生来便是限制恶乱，也唯有‘法’的存在才能延续盛世之治。礼法两者，并无孰高孰低，实乃互补之道！”

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