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生命也好、文明也好、天体也好。
存在于这个世界上的事物,便会有着各自的缺陷和不足,难以挣脱那冥冥中“极限”的束缚着。
夏虫不可语于冰,笃于时也。
对于夏虫来讲,寿命便是它们的极限,就算能以这个状态继续将族群维持至一万年、百万年、千万年,也一样是难以跳出原来的窠臼,不见寒冰。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
酸、甜、苦、辣、咸
红、绿、蓝。
所感不过七情,所尝不过五味,所见不过三色。
知道的越多,反倒是越觉得自己的无知。
相对较为无知的人类既然已经如此,那又更何况那些近乎于“神”的生命?
没错。
对于那些自太古之初遗留至今的神明们而言,对于那些已经可以肆意玩弄物理规则的天体生命而言,这个局限同样也是存在的。
[告死鸟]、[溃亡公]、[吹笛人]、[疫医]。
在这道绝望的天堑面前,这个已经登临[古神]之位,回溯到创世之时的存在也已经到达了极限,不得寸进。
说是不得寸进其实也并不算准确,作为古神中的异类,完成了永动机化的存在,哪怕规模已经提升至稳定情况下的最大程度,在精神上,祂也依旧可以从无数种的未来可能性中凭空获取知识和经验的资粮,没有界限和尽头的提升着。
只可惜,相比起那个名为“实在无穷”的境界,这一切的成就都显得苍白而毫无意义。
宇宙够大吗?
当然够大,大到用永恒的生命去探索,也不一定能在宇宙停止膨胀之前,走完它的亿万分之一。
粒子够小吗?
当然够小,小到生命穷尽所有的手段。也始终没有打破微观与宏观间的绝对壁垒,观测到比中微子更小的物质单位。
然而,哪怕是如此之大的宇宙,如此之小的粒子,在将数学层面上,也依旧是有穷尽的,看似无穷,实则不过是与真正的实在无穷有着巨大差别的“近似”而已。
有尽头的。
想象是有尽头的、思维是有尽头的、文字的组合也是有尽头的。
所谓的实在无穷,便是人智不可能企及半分之物,哪怕将复数个可观测宇宙的质量当作燃料进行推动,将“那由他”、“不可思议”、乃至以“无量”和“大数”为单位的可能性进行排列组合,也绝不可能触及那超越逻辑的境界。
之于那些超越逻辑、达到了实在无穷之境的旧神,将人类说成是蝼蚁都能称得上是一种褒义的赞赏了,想要凭借赫尔墨斯遗留的仪式,成为和祂们一样的存在……真的有可能吗?
他不知道。
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旧历.5347,黄金时代的末期。
彼日,正值动荡之年,天穹星落如雨,还未被斩断所有在喀难世界大部分触手的众神,抓住了东征后教团的受创期,在人类的历史中重新复苏。
世界的格局在那一年改变了,有的人因此而选择了向神明献上了灵魂以示忠诚,有的人则因此而选择了向神明举起了复仇的旗帜,发起叛逆。
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