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第六十二章 挑拨（第1页）

冬天快来了，占城王婆契心凉如冰，焦急地望着殿门。他在等待，等待着那个他。

等待的人儿终于来了，一身简介长袍、慈眉善目、仙风仙骨的屋牙仳大师走入殿内。

“屋牙仳大师，事情办得怎么样了？柔佛苏丹国和亚齐苏丹国愿意出兵吗？”

柔佛苏丹囯位于马来西亚的马六甲附近、亚齐苏丹国位于印度尼西亚苏门答腊岛北部，这两个教国家是占城囯的天然盟友。

大明万历年间，占城国王婆阿曾出兵马六甲，支持柔佛苏丹国对抗葡萄牙殖民者的侵略。柔佛苏丹囯也经常出兵帮助占城对抗安南阮氏。

至于亚齐苏丹国就更亲了，乃是前占城城囯王的后裔所建。

安南后黎朝洪德二年（1471年），黎圣宗亲自率军攻打占城，杀死了占城国王盘罗茶全。盘罗茶全的一个儿子斯雅帕乌林率部逃往苏门答腊岛北部的亚齐，建立了亚齐苏丹国；盘罗茶全的另一个儿子斯雅·因德拉·贝尔曼逃往马来半岛南部的马六甲苏丹囯（柔佛苏丹国前身）。

屋牙仳志立敬礼“真主在上！柔佛苏丹同意出兵一万、亚齐苏丹也同意出兵五千帮助我们抵御安南阮氏。”

真主在上？要是朱亨嘉在，一定会惊掉下巴。你丫不是信婆罗门教和佛教吗？怎么一口一个“真主在上”？

此事说来话长。

占城囯使用的是马来语，受马来半岛国家影响很大。

十世纪后，教传入亚洲，迅猛扩张，对婆罗门教等亚洲本土宗教产生巨大冲击。到了十四世纪，就连婆罗门教的大本营印度，都成了的天下。印度的商人又促进了教在东南亚的传播。十五世纪，马来西亚的马六甲地区，出现了一个十分强大的教国

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