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序章一 武林宗派源流其一（第1页）

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武林肇始于春秋，流变于战国，发展于两汉，动荡于南北朝，兴盛于唐，巅峰于两宋，蛰伏于元，成熟于明，衰弱于清，此为《武史》所言。东汉有霍姓游侠，观《史记》《汉书》，思慕班马遗风，立志要仿之为武林治史。于是延绵千余年的武史霍家由此发轫，上溯春秋，下讫晚清，一部两千余年武林史传，尽出其笔端。

春秋时，百家争鸣，璨若星河，其中以九家最为显赫。文欲显扬须以武为干城，故而文有九家，武有九宗，九宗大多依附于九家。然因名、农、杂三家于武学较为势弱，故而九宗以兵、医、小说三家补之。

儒有义盟，墨有行旅，道有羽流，法有刑师，兵有金卫，医有药庐，纵横有鬼谷，阴阳有术脉，小说有艺林。

春秋时，孔子周游列国，子路率一众身负武艺的弟子拱卫，自名之为“义盟”。此为儒家义盟之发端。其后，因所执义理不同，遂分为“鼎革”、“崇古”两脉。鼎革之名，有革故鼎新之义，主张民本，不泥古法，论物以时势为根基；崇古一脉秉持克己复礼之念，主张师法三代先王，一意重振周室，也因之于此，秦攻灭东周公时，满门皆殉难而死，崇古一脉从此绝矣。至此，鼎革一脉独称义盟。而在战国末年，又有一部分孟子传人不满荀子之说，愤而出走另立心宗。

至秦一统后，刑师对其余八宗大肆攻伐，尤以义盟为最。故而义盟于反秦起义中最为积极，并助刘邦取得天下。汉初，因须休养生息，推崇黄老，故而亚于道之羽流。但经过武帝独尊儒术之后，义盟一跃而成为天下第一大宗门，其后两汉四百余年皆为武林中执牛耳者。东汉末年战乱亦未撼动其地位，但随着晋朝八王之乱，北方夷狄趁机寇乱中原，天下分崩离析，义盟也走向了分裂。其一部护送臣民随晋室南渡，因其大仁，故称之为仁宗；另有一小部坚守北方对抗胡虏，因其大义，故称义宗。

义宗苦战北方百余年，到隋朝一统之后已是人才飘零，难以为继。宗主谷玄真将衣钵传于金陵世家子弟沈西扬，将毕生所学倾囊相授。而沈西扬亦不负所望，尽得真传，后助李唐夺得天下，名列“兴唐四公子”之首，而沈家也成为唐初武林四大世家之一。但其后因遭逢安史之乱，沈家毁家纾难，只余沈君谟一人。后沈君谟于流澈谷中融汇天下武学，开创流澈谷一脉，成为开天辟地的一代大宗师。其后千余年，流澈谷一直为天下第一等的武学圣地，与少林并称“武藏双璧”。

仁宗渡江之后于南方开枝散叶，其后南方武林中的诸多门派大都由其分裂衍变而来。其中最著名的便是同为唐初四大世家之一的楚家，隋末唐初楚家公子楚澜亦名列“兴唐四公子”之一。天宝年间，楚家家主楚幽因妻子病逝，隐居昆仑上中，以冰玉贮藏妻子尸身。而后收养义士遗孤花雪坚传其毕生所学。后来花雪坚于昆仑山辟尘谷中开宗立派，成一代宗师。而辟尘谷亦是绵延千年而不绝的宗门。另外由仁宗演化而来的还有武夷派、四海剑派、巫山派、灵谷派、烟霞派等诸多门派，均是南方武林的中坚力量。

此外，心宗一脉单传，不绝如线。隋末，宗主衣云卿传位于海滨少年叶飞羽。后叶飞羽又寻得越女阿青隐居之流澈谷，谷中遗存阿青及范蠡所刻武学典籍。叶飞羽融汇诸家，终得大成，而后名列“兴唐四公子”之一，并于洛阳开宗立派，即为唐初四大世家之一的叶氏。而叶氏在其后的千余年武林风云中亦是天下第一等的大宗门。

墨家行旅，因职能不同分为侠宗、影宗及器宗。侠宗周游列国，扶危济困，以兼爱非攻为信念，行侠仗义，锄强扶弱；影宗隐匿暗处，十步一杀，行专诸豫让之事，以掌中刃撬动天下风云；器宗精通消息机关之术，世之精巧无出其右，与鲁班一门并称双雄。战国时墨家虽称显学，但自秦汉以后墨家逐渐衰落，行旅亦因之蛰伏。侠宗弟子散入江湖，成为游侠，将许多武学带入民间，推动了两汉武学的大发展。影宗则更加团结紧密，为求生存，逐渐演变成只求利益的杀手组织，其后千余年藏身暗处伺机而动；器宗于武帝时追随唐蒙经略西南，立下汗马功劳。而唐蒙一系自此深耕巴蜀，逐步成为流传千年的武林大世家唐门，而器宗也慢慢演化为唐门之机巧阁，唐门以机关消息之术名扬天下全赖其力。

再说道之羽流，起自庄周，居于隐阁，逍遥清净，物我两忘。然战国末年时，黄老之学大昌，有异于庄子，其弟子别立乾楼。汉初以黄老治国，乾楼亦因之成为天下第一大宗门。后虽因独尊儒术，黄老势衰，但乾楼亦仅在义盟之下。而后张道陵创立道教，虽非道家之正统，但终为其流变。此后世上多言道教而少称道家。乾楼日渐衰微，终淹没于历史长河之中。而隐阁虽隐居山中不为世事所扰，但在西晋末年的大动乱中亦难以幸免。为避战祸，举派西迁，一部入天山，一部上昆仑山，这便是日后天山、昆仑两派之由来。而道教于江湖上所衍生之宗派更是浩如烟海，先后有楼观、全真、武当、青城、泰山、齐云等诸多名门大宗，或为武林领袖，或为一方豪强，或为隐逸高门，此外的中小宗派更是如恒河沙数，不知凡几，其数占武林大半。

而法家之刑师自诞生起便颇为神秘，其组织严密，行事诡异，与其他八宗少有往来。在战国末年及有秦一代，助秦军横扫天下宗门，手段残暴狠辣，历来为人所忌惮恐惧。因而在秦末也招来了疯狂报复，皆言“法家可存，刑师断不可留”，满门尽遭屠戮，惟有数人逃脱，远遁出海，追踪徐福遗踪而去。后世，东海远洋中有苦恨岛，武学精深自成一派，对中原颇有怨恨，据武史霍家考证其当为刑师之余脉。

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