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要不然也不会有,楚王好细腰,宫中多饿死的说法了。
所以在那会,由于追求古玉的人太多,致使仿古玉器有了较大的市场,在乾隆年间,仿古玉器的制作,呈井喷态势。
等到了民国时期,由于现代考古学的兴起,还有帝国主义对中国的文化掠夺,古玉市场更加扩大,直接刺激了仿古玉器的制造,出现了玉器仿古做旧的另一个高潮,这一时期的玉器仿古做旧技术,对现今的玉器生产仍有影响。
我爸制作的仿古玉器,其实就有浓浓的民国风,当然这种民国风,外行根本看不出来,只有大行家才能一窥端倪。
我跟陈月影讲到这里,那边姬鸣班长,终于拿出了他的南海泪玉。
那块南海泪玉,被雕刻成了一件镇纸。
镇纸是中国古代的传统工艺品,是写字作画时用以压纸的东西,常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺,姬鸣这件南海泪玉,就是一个长方体。
姬鸣两手捧着这件南海泪玉,在大家面前走了一圈,保证每个人都看过之后,这才表情庄重的介绍说:“这块玉的中心是一滴水,大家能看到吗?”
姬鸣说着,晃了晃手里的南海泪玉。
这块南海泪玉的中心,果然有一片小小的空心,空心里面还真有一滴水,姬鸣晃动这件泪玉的时候,那滴水还在里面滚来滚去,像极在荷叶上面滚动的露珠,煞是好看。
姬鸣又说:“这滴水,是一亿年以前的水,这就是传说中的南海泪玉,更难得的是,这块南海泪玉,这么大这么完整,晶莹剔透,而且几乎没有瑕疵,我是找了一个,比李慕雕大师,手艺还要精湛的世外高人打造的,我本来想打造成一件观音菩萨,结果那位大师说,菩萨神佛只配镇鬼,不配镇纸,所以还是打造成一件镇纸吧,于是,就有了现在很一件,惊世骇俗的作品!”
菩萨神佛只配镇鬼,不配镇纸。
这句话被姬鸣,说的很有气势。
意思其实很简单,就是镇鬼没有什么出奇,只有镇纸才是神奇之物,因为纸上面,能承载的多了去了。
纸在这里,就代表文字,而文字就是文明。
文明比鬼可就高大上多了。
这里的人,除了我之外,都是高材生,这句话我一个初中生都能听懂,他们又怎么会听不懂。
所以姬鸣的这一番话,唬的大家一愣一愣的。
有人就说,班长,听说有人出价一个亿,要收购这块南海泪玉,结果你没有出手,这是真的嘛。
姬鸣说别说一个亿,就算给我十个亿,我也不会转让,十个亿我有生之年,还有希望赚到,但是这块南海泪玉,是可遇不可求之物,这种惊世骇俗的宝贝,假如因为贪财就卖了,那么以后肯定就不会第二次遇到,所以,我打算把这件南海泪玉,当做传家宝。
听到这句话,我差点没憋住。
要不是及时捂住了嘴,我当时就会笑出声。
陈月影还是挎着我胳膊,保持依偎我的姿势,我憋笑的时候难免身体有些晃动,陈月影察觉之后,小声问我,怎么了?
我说什么南海泪玉,玉里面,根本不会有水,有水的玉,只有一种,那就是水胆玛瑙。
陈月影听了很好奇,连忙贴近我的脸,又小声问我,什么是水胆玛瑙?很不值钱吗?
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