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“不要睡,这里有妖气。”
沈梦溪听到自己师傅圆通和尚这郑重的提醒,心里在片刻的害怕之后,便是狂喜。
他高兴,他兴奋,他终于在这个世界上见到妖怪了。
妖怪娘很萌的好不好,女鬼聂小倩很迷人的有没有。
“妖怪吗?需要我叫住这些武士吗?”沈梦溪见着已经点燃火把,处于休息中的武士,向着师父问道。
沈梦溪并非不怕妖怪,以前大晚上看鬼片经常害怕得睡不着觉,只不过如果里面有万界圣师九叔的话,那么就算是鬼片这种恐怖片也只能变成喜剧片。
自己现在的身份是什么,是和尚,自己老师的身份,是堂堂寺院住持的大和尚,是降妖除魔的法师。
“你不害怕吗?”圆通和尚诧异地看着不仅没有害怕,反而兴奋的弟子。
“我为什么要害怕,我不是有师父你吗?”沈梦溪笑着说道。
“那你兴奋干嘛?”
“我不是没有见过妖怪嘛,我就想看看妖怪长什么模样。妖怪他美吗?”
圆通和尚见着自己弟子这羞涩的模样,手里捏了捏自己的佛珠,有些无言以对,片刻后才说道,“安珍也是和尚,最后还不是被蛇妖清姬烧死了,你当以戒色为重。”
“很快就不是了。”沈梦溪慢慢说着。
“你现在还没有还俗,你就还是和尚。”圆通和尚瞬间感觉肺被气炸。
沈梦溪笑了笑,没有回答。
《白蛇传》的故事,不仅是中国有,印度有,曰本其实也有。
大纳言源隆国的《今昔物语》中就有记载。
在平安时代的延长6年(928年),两名来自奥州白河的僧侣经过纪伊国。其中一名法名安珍的英俊和尚,在真砂清次家中借宿时,清次之女清姬疯狂迷恋上了安珍。
安珍就寝之后,清姬偷偷钻到安珍床上和其同床共枕。
安珍作为守戒的僧人在醒来后,见到美丽的清姬睡在他的身旁,当场受到了惊吓,借口自己前往熊野参拜,并给了清姬一个佛像,称三日之后来找清姬。
因此安珍摆脱了清姬,成功脱身后压根就没有想回去见清姬。
苦等安贞的清姬始终没见到安珍来找自己。得知自己上当受骗的清姬,赤着双脚,不顾一切拼命追赶安珍,一路历尽艰辛、化身为巨蛇,清姬怒气冲天,对安珍愤恨不已,化成蛇身再度穷追不舍。终于,在道成寺追上了安珍。
安珍已经毫无退路,躲入了道成寺向僧侣求助,并藏在了寺中的梵钟当中。清姬用自己的身体缠住梵钟依旧无计可施,最后向梵钟喷火,将安珍烧死在梵钟里头。杀死最爱的人之后,清姬也投河自尽。生前不能在一起,那就死后共赴黄泉吧。
当然这个故事在《今昔物语》中可不是歌颂爱情的,而是告诉世人,接近女人为佛门禁诫,说白了其实就是沈梦溪要戒色。
突然间一声惨叫传来,圆通和尚和沈梦溪同时起身,向着惨叫声方向走去,武士们拿着太刀来到沈梦溪附近,众人们向着庭院外走去,一具身穿盔甲的武士正倒在地上,脸上充满着惊恐的表情。
全身干瘪,就如同皮包骨头一般,面目狰狞,带着临终之时的恐惧。
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