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站在阳台,佩顿拿起一份文件。
这是关于西贝尔·巴吉,以及加州福利亚标准石油高层的信息,其中记载了公司经营以及这些高层的关系网络,家庭关系等等信息,可以说是相当的全面。
就在佩顿站在窗前,俯视着外面的风景,心中考虑着如何对应接下来的邀请之时。
他突然看见了远处的博科林街道上一片高举着旗帜、横幅的人群乌压压的碾过道路。
其中主体都是女性,她们衣服上身上涂满了各种颜色的涂料,形成一个个符号、名词、话语……
就在她们的周围,无数的电视台、报纸的记者举着照相机。
或者拉着一旁的游行者,进行采访。
……
看了一眼那些横幅上的图案,以及游行者身上的符号,佩顿心中大概明白了游行的主题,微微皱眉,叫来了助手,让他打听究竟发生了什么事。
不一会儿,助手返回佩顿身旁。
“先生。”
“嗯?发生了什么?”
助手:“先生,这次事情比较复杂……”
听得助手的叙述,佩顿不时点头。
“嗯,我知道了,下去了,给华盛顿邮报说说,让他们关注一下这件事。”
“是!”
于此时,佩顿已经了解到这是一次复杂的女权游行。
从女性吸烟问题、到家暴事件、妇女平等、节育潮、性禁锢……全面出击。
在各大机构,女权代表的主持下,形成了这一场大型的游行。
没有标准的主题,因为她们抗议的东西太多了,这个世界太多不平等。
“算算时间,女权运动也要兴起了。”佩顿心中暗道。
客观上,女权运动一直存在,它体现的是一种女性追求平等,反抗不公平待遇的运动。
(你要是用现在的极端女权来杠,当我没说,纠正过度才是如今的女拳,最初它也是一朵白莲花。)
早在18世纪,就出现了女权运动的先驱。
玛丽·沃斯通克拉夫特被尊为女权运动的先驱,她有着桀骜不驯的思想和独立自主的生活方式。
1792年,还写了一本女权启蒙的重要著作《女权辩护》,她在书中强调,妇女除了应该成为贤妻良母外,还应该被看作是独立的人,应该拥有个人权利,反对18世纪英国社会强加给女性的种种限制和价值观。
后来在压迫与恶意之中,联邦的女权运动也一直朝着好的方向发展。
1857年3月8日,联邦纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议,反对非人道的工作环境,12小时工作制和低薪。
1908年3月8日,1500名妇女以象征着经济保障和良好生活质量的“面包和玫瑰”为口号,在纽约市游行,要求缩短工作时间(八小时工作制),提高劳动报酬,享有选举权,禁止使用童工。
1910年,第二次国际社会主义者妇女代表大会召开,主持会议的德国社会主义革命家克拉拉·蔡特金发出倡议,设定一年中的一天为“国际妇女节”。
再后来则是女性选举权,选举权之母的埃米琳·潘克赫斯特曾说:“只有等妇女拥有了选举权,践踏我们文明世界的可怕的恶魔才会被永远驱逐。”
1913年,约有5000到8000名妇女选举权主张者沿着宾夕法尼亚大道一路示威游行,经过了白宫,引来了成千上百的围观者。
很多抗议者遭到人群中反对妇女选举权人士的袭击,他们或口水相向,或掷物伤人,有的甚至施以拳脚。
不少妇女在游行中受了伤,但暴力引起的公愤也为妇女选举权运动赢得了更广泛的支持。
1920年,联邦妇女获得了选举权。
之后的人格平等运动、节育运动……
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