燃文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第18章（第1页）

总之，董仲舒的&ldo;天人三策&rdo;作于何时关系到他是否提出&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，由于古代史书对这一时间的记述出现了偏差，所以导致了现在对董仲舒是否提出&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;的疑问。至于这一争议何时休止，除非出现确凿史料证明，否则将会永无休止的继续下去。

《左传》作者是谁（1）

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，它以丰富的史料和优美的文笔，闻名于世，为&ldo;十三经&rdo;之一。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作&ldo;春秋三传&rdo;，《左传》又名《春秋左氏传》。也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。此书西汉时已经定型，东汉许慎《说文解字?叙》记载：&ldo;北平侯张苍献《春秋左氏传》。&rdo;司马迁撰写《史记》，多采《左传》材料，王莽时刘歆大力推崇，&ldo;教子孙，下至妇女，无不诵读&rdo;，《左传》才得以广为流传。两千多年来人们一般都认为《左传》的作者为左丘明，此说最早见于《史记》，《史记?十二诸侯年表序》云：&ldo;……孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。&rdo;这一说法自两汉至隋的学者都奉之为权威，但是从唐以来，就有学者产生了质疑。但《左传》的作者毕竟是千古之谜，到底是谁呢？目前主要的说法有三种：

（一）左丘明所作

《左传》称鲁国为&ldo;我&rdo;，对鲁国国君单称&ldo;公&rdo;，记述鲁国的事情非常详尽，并且都站在鲁国立场上叙事评论。所以有人认为作者为鲁国人无疑。再观《左传》的行文，其中叙述孔子之言时多称孔子之字&ldo;仲尼&rdo;，而孔子学生在《论语》中都是尊称其师为&ldo;子&rdo;，从未称字，所以&ldo;仲尼&rdo;之称应为孔子的好友对他的称谓。孔子的好友是谁呢？就是左丘明。《左传》深得《春秋》之微言大义，较《公羊》、《榖梁》为胜，其人必亲与夫子论史，而深明夫子之理。至于《左传》中某些预言要到战国时才应验，而且又记载了些战国时的历史，这应该是后人增添，而全书之绝大部分还是写成于春秋晚期。而孔颖达引前人语曰：&ldo;孔子将修春秋，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修春秋之经，丘明为之传，共为表里。&rdo;

然而，在这同一看法中，尚有许多分歧。对于作者的名字，有人认为&ldo;左&rdo;是官名，&ldo;丘&rdo;是姓，&ldo;明&rdo;是名，刘师培《左传答问》这样解释&ldo;以丘明为鲁太史，左史即太史，左其官，丘其姓，明其名。其不称《丘氏传》，而称左氏传者，以孔门弟子讳言丘也。&rdo;也有人认为&ldo;左丘&rdo;是复姓，刘宝楠《正义》说：&ldo;史记自序：&lso;左丘失明，厥有论语。&rso;史公以左丘连文，则左氏是两字氏，明其名也。左丘亦单称左，故旧文皆言左传，不言左丘传。&rdo;按这个说法，司马迁所记国语的作者复姓&ldo;左丘&rdo;，而写左氏春秋者姓左名丘明。另外，这一观点还有不少人持反对意见。他们认为，如果说《左传》为左丘明所作，那么里边有许多不能解释之处。《左传》成书于战国时期，进一步说成书于公元前403年至公元前386年之间。而根据《史记》、《论语》等一些资料记述，左丘明生活在鲁国的襄、昭、定、哀公时期，年龄大约与孔子仿佛。由此计算，即使左丘明年龄小于孔子二三十岁并且高寿，也活不到公元前403年。

（二）战国时人所作

这一派学者认为《左传》是战国时人根据各国史料辑录而成。宋代就有人如此主张，例如王应麟在《困学记闻?六》说：&ldo;王介甫疑左氏春秋为六国十人者十一事。&rdo;叶梦得在《春秋考?卷三》也认为《左传》的作者&ldo;殆战国周秦之之间人无疑也&rdo;。郑樵在《六经奥论?卷四》、朱熹在《朱子语类?卷八》也都认为左氏是六国时楚人。到了现代，以钱穆、郭沫若为代表的一些学者也赞同《左传》是战国时期的作品。并且进一步指出其作者为吴起而非左丘明。钱穆在《先秦诸子系年?吴起传〈左氏春秋〉考》中，从《左传》的预言是否应验来看其成书的年代，进而判定《左传》一书出于吴起而与左丘明没有关系。郭沫若也主张《左传》成书于吴起而非左丘明。他在《青铜时代?述吴起》中认为：&ldo;吴起去魏奔楚而任要职，必已早通其国史；既为儒者而曾仕于鲁，当亦读鲁之《春秋》；为卫人而久仕于魏，则晋之《乘》亦当为所娴习；然则所谓《左氏春秋》或《左氏国语》者，可能是吴起就各国史乘加以纂集而成。&rdo;还有人指出，《左传》尊奉季孙氏，而《韩非子》记载，&ldo;季孙新弑君，吴起仕焉。&rdo;吴起对季孙感恩戴德。《左传》中之晋史尊魏氏，而魏文侯正是重用吴起。《左传》之楚史尊王而贬臣，吴起在楚国受到楚王重用，而大臣反对他，阻挠其变法。吴起是大军事家，而《左传》正是长于描写战争。吴起为&ldo;卫左氏人&rdo;。所以吴起应该为《左传》之作者，但某些预言的应验又是吴起不能看到的，某些内容可能为其门人所添加。

西安事变  无限祭坛  历史密码2解读十大历史另类面孔  天师穿进玄学文后暴负了  龙文化——回顾与展望  穿书后我靠弹幕剧透被迫成为大佬  张学良与西安事变  二战将帅传-桀骜不驯：麦克阿瑟  穿成合欢树后我和男二HE了  邪神的首席老婆跑了  我是个有未婚夫的总裁  明月落谁家  稳扎稳打——蒙哥马利  我靠炼丹复兴宗门[穿书]  漂亮炮灰每天都想离婚  执剑抱走师姐[穿书]  小徒弟他乖巧纯良[穿书]  穿成非人类后脱单的可能性[虫族]  重生天命之子后  月明长夜