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不论如何,此身救度,犹如金刚,永不改变。
不论如何,我念众生,如母忆子,永不舍离。
不论如何,造恶众生,需要此身,慈悲救度。
不论众生,如何污秽不净、虚假谄伪,
此身救度,永不改变。
不论众生,如何贪爱瞋憎、愚痴狂恶,
此身救度,永不改变。
不论众生,如何罪深障重、苦恼强盛,
此身救度,永不改变。
不论众生,如何五逆谤法、缺乏修行,
此身救度,永不改变。
誓愿弘深,因有本愿,使人安心,使人希望,使人善良。
世尊寂然地听他说完,问道,那么,你能够做到吗?
——世尊知道我的心。
世尊却用深深的目光看他,说,你这样的话,唯令心狂,更无有益。你的救世之心,应当如同净琉璃含宝月。可是现在就像是一面明镜上有了痕,痕垢尽除光才始现,心法双忘性即真。
他说自己没有萦心,便也让花忘了,有关他们的所有。
但花记得,世尊说,三界六道,无论为人生天,通皆是苦,身心之苦,环境之苦,轮回之苦,大苦小苦,长苦短苦,苦事无尽,苦海无边,苦不堪言。他如他承诺的那般,运慈心,拔有情,度尽阿鼻苦众生。
花始终跟随着记忆中的那个影子,他亦变化随缘现,说法应群机。有一日,道场之中,九嶷九夷沧水使者说,听说天尊有一朵妙天华,种了几亿劫,香熏十方界,真想一见。总瞧着有点调唆着人不安分的味儿,旁边人忙终止话题,说,天尊后来不要了。
花手中的经文停在那一句——梦里明明有六趣,觉后空空无大千,没有继续读下去。
记得世尊还说,世界牿劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往来,如旋车轮。
万物繁盛,总有盛衰的过程,推陈出新。一个世界有四劫:成、住、坏、空。
成劫,为器世间与众生世间成立之时期。即由有情之业增上力,于空间生起微细之风,次第生成风轮、水轮、金轮,渐成山河、大地。
住劫,又称续成劫。为器世间与众生世间安稳、持续之时期。此一时期,世界已成,人寿由无量岁渐次递减。
坏劫,为火、水、风三灾毁坏世界之时期。众生世间首先破坏,称为趣坏、有情坏;其后,器世间亦随而破坏,称为界坏、外器坏。即于此劫之初,人命终之后,不复更生,其后,其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭;人世破坏后,世界出现七个日轮,故起火灾,有色界以下皆成灰烬,次起水灾,无色界以下漂荡殆尽,最后起风灾,四梵天以下全部吹落。
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