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吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
漆雕开是漆工出身,擅长画漆器,受过刑,是一个残疾人。他的身份、阶层、地位都不高,还有一些自卑。
孔子的学生遍布三教九流。孔子之所以伟大,在于他颠覆了只有贵族才能受教育的传统。一个受过刑的工匠,也可以来求学,孔子还给他做官的机会。
孔子让漆雕开出来做官,至于是到自己家里做官,还是到鲁君那儿去做官,或者是到“三桓”那儿做官,并没有交代。总之,孔子给了漆雕开一个公务员的身份,说:“你出来工作吧。”漆雕开说:“我还不太有自信,我觉得我也许还做不好这件事。”
漆雕开谨慎而敬畏的态度令孔子很开心,子说(悦)。至于漆雕开后来有没有做官,并没有交代,但是孔子从这件事上看出来漆雕开心中有“仁”的存在。
很多人做官唯恐不大,赚钱唯恐不多,只要有机会,就一定要想办法去钻营。不畏惧当大官的责任有多重,不担忧当大官需要更大的能力,一门心思想往上爬。如果自身的德行和能力都无法匹配其官职,突然坐到那个位子上,反而是煎熬。
西方有一本书叫《彼得原理》。书中讲到,在大的组织里,一个人的职位会随着能力的提高而不断地提高,会一步一步地被提拔起来,最终一定会提拔到他的能力无法胜任的高度,这就是大组织到最后效率变得越来越低的原因。往往并不是某个总经理能力不行,有可能他当副总经理时还很得心应手,但是坐到总经理的位子上就有些吃力了。
普通人从来不怀疑自己的能力,不担心自己是否能胜任,我们的想法就是有官就当,有位子就上,上去了再说。但是漆雕开能够进行内省:“我觉得不是很有谱,我心里还有点紧张,我担心自己可能做不到。”
不管孔子最后是鼓励他勇敢去做,还是同意他再学习一段时间,孔子对他的态度都是十分认可的。孔子看出了这个人关心的是天下事,而不是一己私利。因为如果一个人想的是一己私利,他肯定会先占住位子再说;如果他想的是天下事,就会考虑到自己能够为天下带来什么样的好处,能不能造福一方百姓,孔子认为这个出发点是对的。
如同前文所说的“不患无位,患所以立”,不用担心自己没有位子坐,要担心的是凭什么去坐那个位子。
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