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就在今日,突厥使臣来到了长安城,已经被安置在了鸿胪寺别院。晌午前,李世民接见了他们,由他们进献国书和礼物。
这本是正常的外交见面,谁知会晤结束前突厥使者声称仰慕大唐文化,有一个问题不太明白,想向大唐请教。
说是请教,其实就是故意出难题,杀杀大唐威风。
身为大唐皇帝,李世民非常自信,因为他手下有那么多文臣武将,泱泱大唐人才辈出,何惧蛮夷提出的小小问题?
所以李世民爽快接招。
突厥提出的问题并不难,不是太阳有多高,嫦娥飞升为何要带兔子的古怪话题,而是一个正经问题:孔子和孟子的最大区别是什么?
这个问题乍听不难。
谁知这个问题却引起了满朝文武的争论,诸人的观念不合。
连自己人的观念都不合,如何说服突厥使臣?这不是自打脸面吗?
所以李世民只能找个借口推延,答应明日告知突厥使臣答案。
关于孔子和孟子的最大区别,李世民自己也思索了许久,发现了这道题非常刁钻,如果有一点说服不了对方,都不是准确答案。
听说林秀作了一首能名垂千古的好诗,李世民高兴之余,忍不住地问向王德:“林秀能否答出这道难题?”
王德身为贴身服侍李世民的大内总管,心思极其活略,他知道陛下想听什么,于是恭敬道:“回禀圣人,如今满朝文武皆在讨论这个问题,各种观念层出不穷,可惜谁也说服不了谁。奴婢听说林秀聪慧,也许有不一样的见地。”
“言之有理。先摆驾政事堂,看看诸公讨论出什么结果了。”李世民起身说道。
随后仪仗来到门下省议事堂。
李世民刚到议事堂门前,就听到五位宰相还在争论。
这五位拥有宰相之权的官员分别是担任尚书左仆射的梁国公房玄龄;担任门下侍中的赵国公长孙无忌;担任吏部尚书同中书门下平章事的杜如晦;担任工部尚书兼太子詹事的张亮;还有担任中书令参知政事的岑文本。
李世民没有立即进去,而是站在门外探听。
“...我还是觉得孔子和孟子最大的区别是孔子成仁孟子取义!孔子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。而孟子曰:生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。所以两者最大的不同就是理念的不同。”
“非也!理念不同,只是见解。孔子也讲义,而是把仁义放在一起,孔子曾说:君子义以为上。还曾提出:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。孟子也讲仁,只不过孟子的仁是仁政爱民。两人皆讲仁和义,是见解的不同,这是对儒的不同看法,怎么算是最大的不同呢?”
“我也赞同!若说两圣最大的区别,那就是一个开创了儒,一个发展了儒!”
“没那么简单!发展儒的人何止孟子?”
“要我说啊,最大的区别就是一个生在春秋,一个生在战国!”
......
五人争论不休,谁也说服不了谁。
李世民站在门外皱着眉,这五人可是大唐的宰相,连他们都各执己见,说明这个问题难度太大,满朝文武恐怕都找不到一个准确答案了。
想到这里,李世民没有进议事堂,而是吩咐王德摆驾,立即出宫去了国子监。
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