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苏醒的枯骨三（第1页）

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光之女神莱里亚是正义、善良、光明、生机的象征，她被认为是所有人形生物的守护者，但相比起其他种族，光之女神的信仰在人类当中最为普遍。

她的信徒们组建了势力庞大的教会，教会的神殿遍布萨伦大陆的每一个城镇，对整个大陆的局势都有着深远的影响。其中最大的神殿，也是教会的核心，位于一个被称为“圣都”的宗教城市。

从古萨伦帝国还存在的年代起，圣都就是一座完全独立的自治城市，甚至拥有自己的军事力量，也就是圣骑士团。圣骑士团既像一支军队，又不完全是军队，他们通常都分散在整个萨伦大陆到处活动，执行教会分派的各种任务。

在古萨伦帝国分裂之后，教会宣布永久保持中立，以此换来了圣骑士团继续在各国自由活动的便利，并且任何国家都要尽可能地给予方便。

--《萨伦大陆百科全书·宗教篇》

***

巫妖吊儿郎当地耸耸肩：“行吧，说实话我也有点好奇，究竟是什么样的疫病，才能让向来不管凡人死活的莱里亚女神都亲自插手过问。”

迪洛林下意识地就想反驳，但转念一想，跟一个邪恶的亡灵解释女神的高瞻远瞩有什么意义呢？难道还能说服对方弃暗投明不成？

于是他拉下了脸，催促巫妖继续前进。

走在他身后的亚德莱德几次欲言又止，最后还是决定说出心中的疑虑：“我仍然感到有些不安，大人，我们对巫妖了解的太少了，万一他有什么不为人知的手段可以摆脱禁锢，甚至能悄无声息地置我们于死地怎么办？我们是不是也该留一手防着他点？”

他说的是一种只在圣都所在地--奎利亚地区使用的方言，在通用语成为主流以后，就连奎利亚本地人也很少使用这种语言了，但是圣都的神职人员有的时候会用这种语言当做密语，进行一些不想被别人听懂的对话。

亚德莱德知道迪洛林会说这种语言，并且他很确信巫妖不会。

迪洛林用奎利亚方言回答：“不必担心，就算禁魔镣铐失效，我也可以用神术阻止他施法，或者毁灭他的躯体，让他暂时从这个世界上消失，如果必要的话，我甚至不需要找到他的命匣也可以彻底消灭他。”

走在前面的巫妖回过头来，也用奎利亚方言说：“所以你不仅会‘净化术’和‘驱邪术’，还会‘神临术’是吗？我会记得在你力量全盛的时候不要惹你，至少不要惹到让你想跟我同归于尽的地步。”

迪洛林一时语塞，只好皱着眉说：“别废话，快走。”

“在走了在走了。说起来，我都不知道自己被关了多久，不如先告诉我，现在是哪一年了？”

亚德莱德尴尬地摸了摸鼻子，回答了他的问题：“现在是新元历1342年，狩猎月的第四天。”

“一百多年了啊……”巫妖发出了一句感慨，“那个不可一世的萨伦帝国完蛋了吗？”

“这个……要看你怎么定义‘完蛋’，自从疯王萨列利玛被刺杀以后，帝国已经分裂成了五个国家，其中有三个都声称自己是帝国的正统继任者，他们一直相互征战，打到现在也没有争出一个结果来。”

“……呵。”巫妖发出了一声轻笑，像是讥讽，或是自嘲，亚德莱德也不确定，毕竟从那张只有骷髅的脸上是看不出表情的。

回想起自己听到的关于萨博罗亚的种种传说，法师不禁产生了一丝好奇，是谁把他关在这里的？跟“疯王”萨列利玛或者当年日薄西山的萨伦帝国有关吗？他又是怎么熬过这一百多年暗无天日的囚禁时光的呢？

***

在无光的环境下待久了，重新回到阳光下的时候，三个人类都被强光刺得睁不开眼，已经被关在地底上百年的巫妖却适应良好，还在夕阳下舒适地伸了个懒腰。

这个幅度过大的动作令他身上早就腐朽不堪的衣料发出“呲啦”一声撕裂的声响，他干脆把那些残破的布料都扯掉了，然后理直气壮地对圣骑士说：“给我件衣服。”

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