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先不言华胥氏母子三人飘向何处,且说女娲施法护送毕,收了山河社稷图,向东归来。
其一路行进,时见大荒洪水泱泱,不禁忧虑,念及朴父夫妇治水,遂四向巡游察看。
一日,女娲至于大形山,时见其山,已大部没于洪水之中,唯余一座山头,仿若一叶孤岛,漂浮于汪+洋之上。其间,聚集了众多的鬼魂,哀嚎不断,其状甚惨。
众鬼魂见女娲来至,齐集拜倒,纷纷道:“万乞娘娘搭救,万乞娘娘搭救!”
女娲见状,不禁愠道:“你等既已亡去,自当安于天命,归于幽冥,何以啸聚在此,莫非要祸乱洪荒不成?”
众鬼魂听闻,甚为凄楚。
其中一人道:“娘娘容禀,非为我等不甘心死去,怎奈我等皆为命不该终之人,只因横遭洪祸,脱了人身,那森罗殿却也去不得,无奈之下,只好盘踞在此。”
女娲闻听,方知错怪,适缓声道:“既便如此,你等也该寻你等尸身,入魂再生去,何以羁留于此!”
为首那人道:“娘娘不知,我等尸身皆已没于洪水之中,尽被鱼鳖噬去,何再存焉。我等无有归附,只得在此号泣。”话音未落,适见众冤魂一同凄惨而泣,其状让人不忍于睹。
女娲虽是先天圣尊,见此状后,却也不禁额蹙悲悯。
少许,众冤魂止住泣声。那人接着道:“娘娘乃先天圣尊,有通天的法力,万乞施法救助,不然,我等
恐成孤魂野鬼矣!”
女娲听闻,双眉微颦,俯首望去,时见山间因洪水浸泡,满是泥淖,其不由计上心来,于是道:“你等少安勿躁,待本尊抟些黄土,以塑你等之身,你等将魂附于其内,或可复原貌。”言毕,下了云端,以圣足踏入泥淖之中,取了些粘土,便于山间作起工来。
适见其,和土为泥,几经揉搓,将泥坯成团,又构解为人状,塑捏成人形,做了泥人若干,作法令冤魂附入其内,果不其然,几个冤魂顿时复了原貌,如生前一般,行动自如。
几人复了人身,不禁大喜,忙向女娲跪伏称谢。众冤魂见状,纷纷乞求。
女娲复又如此,抟黄土作人若干,如此几番,一连数时,众冤魂皆得生身,复如常人。
然此时,冤魂越聚越多,女娲虽为圣尊之身,却也力难暇供,不胜劳累,无奈之下,其只得引绳于泥中,作法使带出的泥淖化为人形,将其等一一举以为人,即所谓引縆绳人。
女娲不懈作法,使众冤魂皆复得生身,一众无不感激涕零,跪伏一片。
女娲见状,嘱道:“你等且于此处安身,待洪水退去,自当各守本份,繁衍生息去。”
众人闻听,俯首称诺。
女娲造人,福佑万民,被后世尊为人类圣母。后人言:富贵者,抟土人也;贫贱凡庸者,引縆人也。
此无稽之谈。圣母造人,不辞劳累,相时所作,岂分贵贱耶?
却说女
娲造人毕,离了大形山,向南巡游,寻查朴父夫妇而来,却遍寻不见。几经周折,直至大荒东南隅,方见其二人,正躺于一山间,懒散怠工。
原来,朴父夫妇自请命导开百川,治水以来,先时尚为用心,奈何时日一长,便生怨憎。
其等暗道:“我等乃开天大神盘古直裔,大荒巨人,今受这番劳力之苦,着实可羞!”于是,嬾不用意起来。
此刻,二人见女娲巡察来至,不禁惊慌。
女娲一路行来,多见生灵遭洪祸溺亡,见其二人仍不用意,不由怒极,斥道:“此番洪祸,皆因你等教子不严所致,前时,本尊见你等请命治水,自负其咎,姑且宽恕,奈何你等甚不知耻,消极应对,事至于今,再无可恕,你等既留恋此地,便将你等贬谪于此,以示惩戒!”
朴父夫妇闻听,面面相觑,不由骇然,欲为辩解,奈何女娲盛怒之下,已不容其再言。且见其,长袖一挥,将朴父夫妇化为了两座山峰,以为责罚。
由此,二人面面并对,男露其势,女露其牝,永远竝立东南。至今,遗迹尚存。
且说华胥氏母子三人逃至承注山颠,避过了水患侵袭,乘上女娲灵宝山河社稷图化作的葫芦,随波逐流,向西飘来,几日后,终抵至陆地。
三人登岸,望着东向的浩渺洪水,心有余悸,不免唏嘘长叹起来。
再观时,适见方才所乘的葫芦已不知去向,三人
不知是女娲施法,顿为诧异,然不及多想,恐洪水再番袭来,遂向西又行了数日,至东昆仑之麓,始停驻下来。
此地,后因伏羲建木通天,立圭表纪历,一纪是为十二载,故被称为成纪。
其时,东昆仑下,方圆千里,并无人烟,母子三人亦不知洪祸究竟为害几何,只得暂时于此安顿下来。
时伏羲、女娲尚未成年,华胥为了生计,不得不艰辛的劳作。
值几年后,伏羲、女娲渐大,灵智开启,在生活的磨炼中,在艰辛的生存条件下,其等悟出了许多机巧,发明了许多器具。
当世之时,人们尚用树杈、石块、标枪捕渔狩猎,方式与武器十分落后,命中率很低,很难获得足够的食物。
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