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第3章 南诏将军墓（第2页）

九树说罢，众人点头应是，便一一带上防毒口罩，鱼贯而入。

汪凡与薛文化是第一次下墓，两人的心情大同小异。

说不紧张那绝对是假的，不过又都有一丝丝兴奋与激动。

特别是薛文化。

薛老爷子在鲤州后城街经营一家古玩店，后城街是鲤州市古玩市场聚散地，薛文化他自己虽然从来没盗过墓，但从小耳濡目染，对盗墓的知识属于没吃过猪肉，但见过猪跑的半吊子水平。

而且最是羡慕后城街那些老一辈的，能吹嘘下墓的那些惊险故事。

他一直有个心愿，那便是亲自下墓见识见识所谓的墓殿冥宫长什么样。

顺便顺手牵羊，搞两个明器回去做镇店之宝。

如今真的下墓了，怎么可能啥也不带就走，这下墓对薛文化来说可是千载难逢的机会，估计也就这么一次。

他心道“富贵险中求，狼爷我这次无论如何也得顺走点宝贝，虽然刚刚答应了九叔，但那不过是口头之约，自然不能当真。”

这里稍稍解释一下，薛文化为什么自称狼爷，而叫汪凡阿旺。

他们这一代人受古惑仔影响，在大学时几个玩得好的自发性组建了一支名为“七匹狼”的小团队，每个人取了一个带狼的外号。

薛文化看上去老气横秋，便叫老狼，加之是在京州读大学，所以他学了半桶水的京腔，以狼爷自称。

而汪凡打架最野，便叫野狼，不过野狼听起来总感觉跟什么突击队的代号似的，不具备外号嘲弄性的灵魂，便又根据汪凡姓汪同旺，也就是狗，改成“野狗”。

同学们很乐意，但汪凡不乐意，每次一听到野狗这个外号时，脑子情不自禁就想到非洲掏肛二哥，很是不舒服，便又召开了团队紧急会议。

最后还是薛文化根据闽南人喜欢在名字的前面，或者姓氏前面加“阿”字的这个习惯，就赐他外号“阿旺！”

至于汪凡一直叫薛文化嘴炮，那是因为薛文化那张嘴可以开航空母舰，摆起龙门阵来，那是字字珠玑，妙语连珠，不是一般的能侃。

不过只有汪凡可以叫他这个外号，别人要这么叫，他非得跟对方亮刺刀不可。

汪凡等人是从古墓的侧面进入，直接避开了墓室里的防盗机关，不过咱退一万步来说，古墓深埋地下，历经千百年，大部分机关早已成了摆设。

周遭阴森黑暗，伸手不见五指，但汪凡与薛文化被兴奋冲昏头脑，激动取代了所有感知。

薛文化为了利益最大化，便窃窃私语地告知汪凡，什么东西值钱，什么不值钱。

只听他颇有专家派头说道“阿旺！我跟你说！唐朝国运昌盛、经济发达，可谓遍地黄金，自然财大气粗，李适居然赠金送玉给这位将军陪葬，那出手肯定阔气，由其以唐三彩和玉器最为值钱，待会咱就照着这两样拿便对了。”

汪凡对古玩方面没有研究，听得倒也格外认真，便问“我听说古董有价无市，到时怕没路子出手呀！”

薛文化不以为然，拍了拍自己胸脯，自卖自夸道“你瞧瞧你，说这种话让人笑死，怎么滴，看不起狼爷家的古玩店？你尽管拿就是了，其它我包办。”

汪凡一拍脑门，说道“哎呀！我一兴奋就给忘了！”

虽然汪老爷子家底殷实，只要汪凡愿意，完全可以不为钱而发愁，但他始终觉得拼爹啃老是没出息的人干的！他汪凡将来是干大事的人，怎么能与一般富二代相提并论。

闽南文化以“爱拼才会赢”为精神，想汪老爷子就将此精神发挥得淋漓尽致，硬是杀出一条商业康庄大道，汪凡心想自己自然不能让他看扁了。

他记得大四那年，他以一个即将步入社会的有志青年的身份，与汪老爷子展开了一场男人与男人之间的对话。

当时他郑重其事的说，以后别每个月都给他打钱，他能靠自己拼出一片自己的天地。

可惭愧的是，到现在汪凡都还没一份正经的工作，唯一的一点存款还是大学四年汪老爷子给的丰厚“生活费”，以及实习期间那少得可怜的工资。

可是毕业这一两年来，他挥霍无节制的花钱习惯，已经让那张单薄的银行卡捉襟见肘了，不想法子搞点收入，可就真的要在汪老爷子面前打脸了。

加之薛文化的怂恿，他也动了歪念。

汪凡见九树走在前面，便小声说道“嘴炮！唐三彩个不小，不好在九叔眼皮子低下带出去呀！”

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