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上官雁的这第三本话本子,乃是写实,用的是叙述的口吻,说的却是实实在在发生的事,而且,就是这前不久发生的事。
如今的城里城外,大家所知道的就是个笼统的事件:一个莽撞的女子大闹妹妹的婚礼(有人说是因为这女子羡慕妹妹能嫁人,而她无人可嫁),总之,这女子力气堪比猿猴,把妹夫家乡的人都给打的躺倒在地。
这些人挨了打当然不肯白挨啊,打又打不过人家,便去告官。
官府只判定打架,说你们这也没死人啊,让对方赔几个汤药费得了,结果这话才说出去,隔日就报上六个男人挨揍后死了。
说是那莽女子打死的。
官府赶紧把人抓了啊,抓完要验尸,仵作一验尸,发现不对劲了,这是后来致死的,并不是因为当初挨打致死的。
然后抓了那六个人的媳妇,这些女人也都承认了。
一时世人都骂这六个女人歹毒,也有骂是那莽撞女子带坏了风气,导致这种杀夫的恶劣事件发生。
而上官雁的话本子一出来,却又给世人不一样的一些信息。
世间大多数人家,都是平凡普通,作为家人,互帮互助,或许偶尔有点争吵,那不过是小打小闹,可纵观这六个女人的前半生,那真是挨打挨骂乃是家常便饭,可要说这六个女人哪里有做的不到的,做的不好的,也说不上来,尤其是被拐的那一个,说她害人,可是她先遭人害,在她的生命中,先是拐子拐卖了她,再后来买到她的人家打断了她的腿,让她才二十多岁看着倒是像五六十的老妪。
如果说这个女人做错了,她没有安于命运的摆布,那么,世间哪个人能安于这样命运摆布呢?
世家的贵女们肯吗?一朝被卖,从荣华富贵窝里跌落泥沼,是挣扎求生,还是顺从做个平凡的乡野妇人,被人日夜打骂欺辱?
乡下的小家碧玉们肯吗?多少人做遇到良人的美梦,却不知道在遇到良人之前,先遇到了不做人中山狼。
易地而处,舍身想一想,这六个女人错了吗?
如果说这六个女人做错了,那就是在说养育这六个女人的爹娘做错了,他们不该生出一个太过软弱太过善良的孩子来,也是说这世道做错了。可难道男人肆意的凌辱女人这件事是正确的吗?一个朝廷有无数官员,朝廷中的各位官员也是母亲生养的,也有妻子,有女儿,难道人就可以只要求自己作为男人的胜利跟脸面,而不顾惜母亲、妻子、女儿的性命安危了么?
这个话本子一开始只是触动的普通人,有的人看过后只是感慨一番,或许对那六个不幸的女子有所同情,但之后就撩开手了。
可另外还有些人却被引发了共鸣,这一部分人无一例外是童年时候眼睁睁看着母亲遭遇不幸,辛苦劳作还要挨打挨骂吃不上饭的一群人。
这样的母亲养育的孩子,有一些不学无术,成了像父辈一样的街头混账,另外还有一些有良心的,发愤图强,努力奋斗,终于能靠自己的力量让母亲安度晚年。
甚至朝堂之上的好些官员便是如此,连高先生拿到了话本子,看过之后,也发出感叹:“这六个人,不当殒命。”
这六个女人已经判了“斩监候”,也就是等立秋之后再行斩刑。
春汛退去,而民间对于小王庄六女杀夫案却有了新的声音,这声音越来越大,最终直达天听。
皇上一开始只知道上官雁把人给打了,紧接着又立即听说有六个女人趁机把男人杀死了,他当时忙于春汛的事,只交代了有司一定依律行事,没想到这依律之下,竟然还有这么重要的内情。
连太后跟皇后看了对这六个女人都生出了同情来了。
秦若望更是道:“在我们那里,男人打女人是一种耻辱,真男人从不打女人,也不杀女人。因为我们那里人口少,杀死一个女人,就少一个人生孩子……”
太后对皇帝说:“若望的话虽然糙了些,可也不是没有道理的。”
皇帝问太后:“母后的意思是?”
太后道:“从大处说,民间夫妻二人,若是着实过不到一处,应该和离,另各自再行嫁娶,而以夫杀妻,或者以妻杀夫这样的事应该再少些,若是乡野之中,夫妻之间,做丈夫的随意欺凌弱小,则本地官吏里正应该践行职责,保护弱小,不该助长此风气。”
“我看民间有些个人说话就非常偏颇了,不同情这六个女子的遭遇,反而说她们是自作自受,是上辈子不行善事所导致的,着实令人生气。照这么说我要是命人打死那些这么说话的人,他们是不是也该觉得是他们上辈子就作恶多端,所以今生如此?”
皇帝连忙道:“母后息怒。”
太后伸手抚着心口:“我一想到竟有人如此说些狗屁不通的话,就忍不住生气。”
皇帝又问:“那要是从小处说呢?”
太后道:“这六个人已经判了斩监候,有这书上的证言,再叫官员们下去多查访查访,若是据实,我想,她们的罪责完全可以改为劳役赎罪,也别流放了,大老远的去了之后还不如斩监候呢。”
皇帝道:“母后说得极是,朕这就跟朝臣商议一番,看怎么个把事儿办了。”
太后还道:“等出了结果,务必再跟我说一声。”
有太后发话,这六女的性命总算是保住了,只是劳役改为了二十年,这也不算轻快的刑罚。
林承遇得知后欣喜不已,更叫他高兴的是皇上说不定真的要改一改律法,将夫妻之间的这些事也写得详细了,这样不知以后多少女子的利益可以得到保障了!
当然,皇上要这么做,肯定会遭到一大波人的反对。
这些人的理由五花八门,有的甚至十分感人,总而言之,就是律法乃是国之重器,轻易不得更改,气得皇上都想离宫出走了。
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