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第三章 佛宗 第六节 再战（第1页）

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（以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《般若波罗蜜多心经》）

以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

（“菩提萨埵“，全称为“菩提萨埵摩诃萨“，意为“大菩萨“，梵文应为mahabodhisattva。直译为“大觉有情“、“大众生“。“摩诃“，意为“大“；“萨“为“萨埵“的略音。“萨埵“，意为“有情“或“众生“。摩诃萨指有大心，能救度极多众生，便得度脱生死的菩萨。《大智度论》说，此种人心能为大事，指心能度大众，智能悟大理，勤修六度大行及一切大善，能修难修，能舍难舍，能忍难忍；经三大阿僧祇劫而行愿不退；唯以阿耨多罗三藐三菩提为所求目标。这是区别于二乘菩萨的。

“依般若波罗蜜多“的“依“，“依靠“讲；大菩萨是能依之人，般若波罗蜜是所依之法，其解脱智慧从所依持的修行法门中生出。

“挂碍“，的“挂“即牵挂；“碍“即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在；“恐怖“，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐；“颠倒“，不平顺，不安定；“梦想“，不符合真实的妄想，错乱之想；“究竟“，达到至极地位。

“涅盘“，无余涅盘与有余涅盘相对而言。先释涅盘，涅盘为音译，梵文名nirvana。通常译为“灭度“、“寂灭“、“解脱“，也译为圆寂。灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，度生死之瀑流也。是灭即度。寂灭者，有无为空寂安稳之义也。灭者，生死之大患灭，不生者，生死之苦果不生也；无为者，无惑业因缘之造也；安乐者，安稳快乐也；解脱者，离众果也。此中所译灭即为正翻。僧肇之《涅盘无名论》曰：“泥曰泥洹、涅盘，此三名前后异出，盖是楚夏不同耳。云涅盘音，正也。......秦言无为，亦名度。无为者，取于虚无寂寞，妙灭绝于有为。灭度者，言其大患永灭，超流四度。“涅盘又分为有余涅盘与无余涅盘两种。有余涅盘生死惑业已尽，但有漏身所依之苦果尚存；相对之无余涅盘，谓更灭依身之苦果而无所余也。

《大智度论》说：“涅盘是第一法无上法，是有两种：一有余涅盘；二无余涅盘。爱等诸烦断，是有余涅盘；圣人今世所受五众尽，更不复受，是名无余涅盘。就大乘而论，变易生死的因如果得以断除，则为有余涅盘；变易生死的果如果得以断除，则为无余涅盘。

究竟涅盘是大灭度，大，谓其法身清净圆满，普遍显现于一切方所。由其无处不存，所以为“大法身“。“灭“是解脱，摆脱世间一切事物的妨碍，心中没有欲念，故谓之“灭““度“，也即是“般若“，为六度之一，即照破众生长夜痴暗的智慧光明。菩萨依照般若法门修行，观照真实，最终达到人空、法空、空空，三障尽除。人空则境空，境因心有，境依人而立，人尚不得，何来依人的境？勉强地说，无人之境本来寂寥，荡然无存，仍然是空；从法空一面说，观境自然不见境，境不妨碍妙智，观心也不见心，惑不碍心，心境两空，于是心中没有任何牵挂滞碍，也就不致生出惊恐，没有死的怖畏，既已断尽恶因缘，心便常定不乱，远离七颠八倒，昏烦扰乱和幻妄，得解脱，得通达，证常乐我净，得究竟涅盘。）

周小易率先去了后山，他不是一个人去的，他把在古刹门口排队的人群都叫去了后山。因为昨天他出格的洒钱行为，所以今天他的追随者很多，当然还有一些是看热闹的。此时，后山并没有其他人，只有玛门一个，这么多人同时来到后山，吓得他马上变成了正常人的形态。这一举动，恰好落入了周小易的计划之中。他率领人群围住了玛门，玛门现在是进退两难。继续变成正常人就会被人群一一追问，还会求进高香，如果变成恶魔形态，则以后古刹以后的香火肯定会萧条，这可如何是好？

周小易！又是他！玛门内心在惊叫。这次非要把你碎尸万段不可！可是他现在已经是泥菩萨过河自身难保了，被人群团团围在正中央，周小易已经不知所踪。

再看古刹大门，王阳燚率先向看守大门的四角恶魔发动了攻击。因为古刹大门的人群都被周小易吸引去了后山，所以他们打起来也没太多顾忌。那四角恶魔直接变为恶魔形态，头上四角的光辉闪烁，手上的魔力凝聚成了一颗暗球，向王阳燚甩出。王阳燚拿起乾坤剑，直接将暗球斩为了两半，暗球变为两半之后又飞行了一会儿才消散。王阳燚见自己的神器压制效果惊人，一道剑气顺手就向四角恶魔甩出。

当然四角恶魔也不是吃素的，他头上的角闪烁，面前瞬间多出一道防护罩，这层防护罩与剑气碰撞之后，两者一起湮灭了。可是，这次出战的不仅王阳燚一人，还有马赛亚和李乐。马赛亚双手合十，六颗光球飞出，直奔四角恶魔而去。李乐也现出法相，一掌向四角恶魔拍去。

现在的四角恶魔是三面受敌，进退维谷。但是他没有放弃，他还在负隅顽抗，等待着古刹内的援军。

四角恶魔硬扛住了马赛亚和李乐两击，现在身上是各处伤痕，很是狼狈。他有些恼怒，头上的角开始变成常亮的了，直往王阳燚顶去。王阳燚一剑抵在身前，直削四角恶魔头上的角而去。以乾坤剑之锋利，王阳燚削去了四角恶魔头上的一只角，但是四角恶魔的攻击没有就此罢休，他所带来的巨大冲力还是将王阳燚顶飞，然后重重地摔在地上。

李乐此时也出手了，法相口里吐出金光直向四角恶魔打去。与此同时，马塞亚胸口十字架也发出圣光，同样直向四角恶魔照去。那四角恶魔刚把王阳燚顶飞，发完功，一身魔力还没来得及收，同时受到了金光和圣光双重照耀，他身上的皮肤都开始燃烧了。

四角恶魔很冷静，他虽然不知道玛门大人为什么耽搁了，讲道理，这样打起架来，玛门大人应该会在第一时间过来的。可是他却没有，应该还是在后山吧，不知道发生了什么意外情况。

四角恶魔的下一个目标是李乐，他明白，只有将这三个人一一解决，自己才算尽职尽责，一定要破坏他们联手，不然就会像刚刚那样，硬抗他们使用的金光和圣光。虽然短时间的灼烧对高级恶魔来说很快就能痊愈，但是如果灼烧时间过长，就不知道会发生什么了，说不定恶魔整个都会化为灰烬。

玛门此刻还被周小易所引来的人群困在后山，他被团团围住，完全无法脱身，他不得不一一为这些香客们做解答。

视角回到大门，李乐见四角恶魔的下一个目标是自己，也不含糊，双手结印，口中默诵，法相身下出现了一朵红色的莲花，这朵红色的莲花刚一出世就直飞四角恶魔而去。四角恶魔还没清楚到底发生了什么，只见莲花绽放开来，业火在他的身上开始燃烧。

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