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第14章 不动明王的奥秘（第1页）

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夜幕中，四周高高的草丛燃起了大火，照的宛如白昼。

车队原地修整。

对于与不动明王（金刚和尚）之间的战斗，大多都是心有余悸的。

虽然放走了赤沙红茶，但是没有人会觉得接下来的路会好走了。

从上次的尸咒事件，到今夜的不动明王事件，才间隔几天？

死的人越来越多了。

没有比同伴的尸体更震撼人心的东西了。

特别是当一个个尸体整齐如货物一般垒砌来的时候，谁都会感觉不真实，毕竟刚刚还都是活生生的人。

这些人可能不久前还在和自己聊天，说着冷笑话，现在就如货物一般摆在一起等待焚烧。

所有的尸体都在焚烧，但是默契的是没有人动不动明王金刚和尚的尸体。

可能谁也不会想到一个死去的人也还是会有如此强大的力量，如果这个人还活着，那又是怎样的惊天动地。

奈良樱落简短的解释了不动明王的真相，就连雪姨和渡边缘一都听得似懂非懂，更何况其他人。

忍界第一次出现人傀儡术，这是未曾听闻过的忍术，是赤沙一族开发出来的，而赤沙一族原先最擅长的是符咒术。

所谓符咒术，是源于神道教的一种秘术，这个秘术叫式神之术。

要学会真正的式神之术，需要打很多的基础，而符道术是其中的一种。赤沙一族的符咒术则是神道教的符道术的变种，又加以特别的改良，自成一派。

赤沙一族原先的绝技是以木头仿造神道教的式神攻击对手，但那不叫傀儡术，更何况人傀儡术。

其实归根结底原先赤沙一族和野藤一族的战斗方式是类似的。在大型的忍界之战中扮演着辅助的角色。

赤沙一族的符咒术多用于结界的加固和武器的附魔。而野藤一族的咒术多用于控制和反制。

当野藤一族研发出尸咒，赤沙一族研发出人傀儡术，一切就变了。这两个家族已经在不知不觉中有了质变。

野藤一族的崛起是因为研究长生之术的意外，而赤沙一族的崛起是因为什么呢?

因为星湖皇子吗？很显然控制死尸是野藤一族的强项，而赤沙一族并不擅长这个。

如果这个傀儡术是结合了野藤一族和赤沙一族的优点开发出来的呢？

也就是说星湖皇子在整合各个家族的绝技，然后开发新的忍术？

毕竟不管是什么时候，各个忍者家族对自己家族的绝技都是敝扫自珍的，甚至有些保命绝招都是绝密。因为一旦公布出具体的结印手法和细节，很容易就能找到反制手段，这无异于将自己的生命交代到别人的手里。

如果星湖皇子做到了这一切，那么很显然星湖皇子是一个异常强大的人。

奈良樱落放走赤沙红茶又留下金刚和尚的尸体，正是因为他想到了这一层。

他想搞清楚这个所谓的傀儡术到底有什么弱点。如果不正面击溃金刚和尚，又没找到施术者真身的情况下，到底有没有反制的手段？

这一点要比找到击溃金刚和尚的人要更重要。当然奈良樱落也不相信这个是老锄头所为。他太了解这个老仆人了。

老锄头一向胆小怕事。他信任他，也只是觉得这个老人对自己是真心的。

对他来说，老锄头扮演了一个爷爷的角色，他自己的亲爷爷死的早，也死的憋屈。提起自己的爷爷，那又牵扯到家族秘辛。

奈良樱落蹲在金刚和尚的尸体处，雪姨和渡边缘一分侍左右。

雪姨和渡边缘一对人傀儡术不了解，此时两人都一脸紧张的害怕金刚和尚会不会再活过来，毕竟他们自己也清楚，他们的命是捡回来的。

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