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阳货第十七（第4页）

子张现在又向孔子问仁——怎样能达到仁的境界？

孔子说：做事遵从这五个原则，并能够将其推广到天下，就算是仁。

子张就说：您跟我讲讲吧。

孔子回答：恭、宽、信、敏、惠。

在《论语》中，我们还可以看到其他针对为人处世原则的这种集中提法。比如，温、良、恭、俭、让是子贡描述孔子为人处世的五个词。此外还有我国古代社会讲的“三纲五常”中的“五常”——仁、义、礼、智、信。

在这里，孔子送给子张的这五个词是恭、宽、信、敏、惠。

为什么跟子张说这五个字？很有可能孔子在因材施教。

子张的缺点大概是对他人不够宽厚，比较急躁，所以孔子跟他讲恭、宽、信、敏、惠。

温、良、恭、俭、让和仁、义、礼、智、信，是讲做人的，而恭、宽、信、敏、惠是讲做事的。

子张是一个爱做事的人，所以孔子跟他讲的是做事的原则。孔子说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“恭则不侮”：如果你能够恭敬地对待他人，无论是对待在上位的人，还是对待在下位的人，都能够保持礼仪，那就没有人侮辱你。你怎么对待世界，世界就会怎么对待你，说的就是这个道理。

“宽则得众”：作为管理者、领导者，要心胸开阔，在一定程度上容得下他人犯错。很多企业的管理者吹毛求疵，每天盯着员工，觉得这儿不行、那儿不行。

千万不要觉得，你能够挑出员工的毛病，就代表你比员工的水平高。挑毛病可以说是人的天性，没什么好值得夸耀的。挑毛病容易，任何人都会挑毛病，为了改善生存状态，人天生就在不断地挑毛病。

老板的眼界高、肚量大，愿意跟随他一起做事情的人才会多。那些没有容人之心的管理者，员工为了不犯错就尽量不做事。老板只能每天自己做事、自己操心，所以最后老板往往成为整个团队犯错最多、最大的人。

“信则人任焉”：如果你跟着别人做事，就要讲信用，说出来的话要能够做到。如此，领导才会重用你，觉得你是值得信任的。“信任”这个词就是这么来的：信则人任焉。

“敏则有功”：“敏”是机灵、聪明的意思。陕西话里有一个常用词特别好：灵醒。灵是机灵，醒是清醒，灵醒是指一个人机敏、反应快、逻辑清晰。这样的人能够做出事来，成就一番事业。

“惠则足以使人”：当你取得了一点成就，团队整个有了业绩的时候，要跟大家分享胜利的果实，要让大家感受到成功的乐趣，这样团队就更容易管理。

一个人出来做事，要么是带领大家做事，要么是帮领导做事，要么是自己去解决问题。这三种状况用“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”都能够应对。

我们读《论语》，更要用《论语》，可以对照《论语》来反思自己。比如，子张如果是一个“敏则有功”的人，他就应该对照这五个词来分析自己还有哪个方面可以更加完善。在《论语》中，我们经常能够读到子张跟别人吵架的内容，是不是他“宽则得众”做得还不好，对待别人有些苛刻，所以才有这么多烦恼？如果是，那么就要慢慢改正。

我们自己也可以对照一下：“恭则不侮”，平常对别人是否做到了恭敬？是不是觉得有人侮辱自己？为什么？反思一下，很可能就能找到原因。我们还可以看看自己待人够不够宽厚，做事靠不靠谱，别人是否信任自己，办事效率高不高、灵不灵活，是不是有足够的逻辑思维能力，是不是够大方……努力成为仁人，成为有做事能力的人。

孔子因材施教，跟子张说的都是入世之法，就是怎样在世界上立足的方法。这对我们今天做事情依然很有帮助，毕竟没有人不希望自己能够做出一番事业。

磨而不磷：真心上进就没有放弃的借口

佛肸召，子欲往。

子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”

子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

“佛肸”是一个人名。“佛”，不念“fó”，念“bì”；“肸”，念“xī”。

佛肸是晋国赵简子的家臣。电影《赵氏孤儿》里长大的孤儿叫赵武，赵武的孙子就是赵简子。赵简子是贵族，他的家臣佛肸以中牟为据点发动叛乱。中牟是今天河南鹤壁市的一个小城市，是赵简子的封地。

发动叛乱的人往往喜欢招募有文化的人，大概是要利用文化来背书，因而佛肸召孔子。比如明代宁王朱宸濠想造反，就把唐伯虎招去当幕僚。唐伯虎没办法，只能装傻脱离。

“子欲往”，孔子又动心了。

我估计孔子每次遇到这样的聘请、机会，都会跟学生们讲讲，“你们看，别人又请我去了，你们老觉得读书没希望，这不是希望吗？有希望”。

别的学生听到孔子说这样的话都不来劝，知道孔子不会去的。但是子路率直，怕孔子出事，马上就发表意见，跳出来说：“我以前听你讲过，那些去干坏事的人，君子要远离他。佛肸造反，是一个不折不扣的坏人。君子避之唯恐不及，你怎么能够跟他混在一起？难道你忘了吗？危邦不居，乱邦不入，佛肸占据中牟发动叛乱，你怎么还想着去呢？”

孔子承认说过那样的话，接着又说了一句诗：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”“磷”，薄片，像鱼鳞一样的东西；“缁”是黑色；“涅”是矾石，古人用矾石把衣服染黑，这里是染黑的意思。这句诗的意思是，不是说真正坚硬的东西磨也磨不薄，真正洁白的东西染也染不黑吗？

战国时期的哲学家、思想家公孙龙写的《坚白论》，就是探讨石头的本质到底是坚硬还是色白。

孔子的意思是，我们在描述一种品德的时候，说它坚、白，坚就磨而不磷，白就涅而不缁。用我们今天的话叫“出淤泥而不染”。如果我真的是一个意志坚定的人，是不会跟着变坏的。

孔子最后说：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

匏瓜是葫芦，嫩的时候能切着炒菜吃，等它长老以后，多是挂着当装饰，就没法吃了。我们小时候经常把坚硬的葫芦剖开，变成两个瓢，舀水用。

孔子说：难道我是个老葫芦吗，只能挂在门上，不能吃？孔子真正想表达的意思是“难道你希望我变成一个没什么用的人吗？我也希望自己的学识才华有用武之地”。

孔子其实是借着跟子路发牢骚来委婉地表达志向。孔子长期得不到重用，难免感到寂寞、孤独，他不希望变成一个系而不食的葫芦。

实际上孔子没有去佛肸那里。

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