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筑紫馆内,织田佐木和武藤姿赖还对坐着。作为筑前国守护和镇西奉行北条时房的家老,如何让明人退兵,还需要他们拿个主意。不过总体基调是定下了的,那就是交出从高丽逃难来的李太坤和王章等人,再赔付部分资财和粮草,以平息明军的怒火。
只是让何人去交涉,还要他们再商量一二。
但不等他们商量出个结果,就有御家人冲进来道:“织田大人,武藤守护,有贼寇在城内作乱。”
“什么?哪里来的贼寇?”织田佐木下意识的问道。
那津港是筑前国乃至北九州重要的财源地,镇西奉行所的各位家老们也在那津港置办了不少产业。所以大多数情况下,没人敢侵扰那津港。
倒是武藤资赖很快就反应了过来,有些不敢置信道:“不会是明人打过来了吧?”
织田佐木闻言,也顿觉很有可能,马上道:“此地不能再留了!”说罢就要回镇西奉行所的驻地--太宰府城求援。武藤资赖也没什么留下来顽抗到底的心思,只想着赶紧跟织田佐木一起逃跑。
可是他们还没出院子,外边就传来了喊杀声。
紧跟着,一行远比普通倭人要高大威武的明人就冲了进来。织田佐木和武藤资赖身边的武士还想上前抵抗,却被对方像砍菜瓜似的,三两下就被砍倒在地。
紧跟着,越来越多躲藏在筑紫馆里的他国贵客被搜罗了出来。当这些人被集中到了前院,国安用注意到了好几个光头和尚和身着儒士服,头戴冠帽的儒士。
明国的读书人虽也会穿着儒服,但却是改良过的。更加修身和便于日常行走,而不是宽袍长袖。所以明眼人一看,便知道这些儒士绝不是从明国来的。
更重要的是,明国的学术风气并不算浓烈,尊儒崇儒更不会有。倒是算术的风头很是强劲,在科举中的地位尤为凸显,引得很多学生们争相钻研。
国安用不是宋国人,对这几个和尚和儒士并没有什么特别的亲近感。但对他们出现在这用于接待贵宾的筑紫馆,却很是好奇,便道:“你们这些宋人怎会在此地逗留?莫非你们是宋国国主的使臣?”
“贫僧空尘,乃是镇江府人士,受波若寺相邀,嘉定十五年来此讲道,如今正要登船返回中原。”一个身着袈裟,一脸恬静的年青和尚主动站出来道。
这时那几个儒士也都解释他们不是宋国的使臣,而是受到天满宫的邀请来此交流理学的学问。天满宫是太宰府城比较有名的神社,不过内里供奉的是倭国的大学问家菅原道真,所以常常会邀请倭国国内的名流以及中原的儒士来这里交流学问。
国安用是一个粗人,对佛祖和儒学都不感兴趣。便道:“我们是明国的水师,倭人私藏高丽叛逆,挑衅我们明国的威严,所以特意来那津施以惩戒。
宋国与我们明国是友国,你们暂且安心待着。等诸事平定,自可驾船离去。”
得到保证,这些宋人都松了口气。
这时国安用又注意到武藤资赖和织田佐木一行人。
早在进攻前,筑紫馆这样的重要目标建筑便得到了重点照顾。因而国安用亲自点齐了三百兵马,直往筑紫馆而来。因行动得够快,且堵门堵得很严实,里面的人是一个都没跑。
但要辨认他们的身份,却不是那么轻易。
好在国安用早有准备,于是去而复返的宋国商人韦文渊出现了。
“韦-韦兄,你-你竟是明人?”武藤资赖又惊又怒道。
“武藤守护,对不住了。”韦文渊面上显出些许歉意。他虽是宋人,但在济州置办商行和产业的时候,便加入了明国。后来在那津港,暗卫这边又找上他,给予厚利,自然愿意充当水师的带路党了。
“这是镇西奉行所的织田佐木,高丽的兵部侍郎李太坤,水原县公王章······”韦文渊一一指出这些人的身份,让国安用省去了不少辨认的功夫。
等将这些人带走后,整个那津港也基本落入明军之手。由于登陆速度太快,又是晚上,那津港只有少数地方被逃窜的倭人纵火。但在经验老道的水师指挥下,零星的几处着火点迅速被扑灭。
等到天色快亮时,派出去的一支小队偷袭了距离那津港不远的大野小城。
此次登陆九州,祖尔别也是打算在最短时间,给倭国带来最大的动乱的。因而占领土地防守什么的,根本就不在他的考虑范围内。而是学着之前在山东行省的那一套,但凡所过之处,都抢光、烧光。
且因不是在中原汉地的缘故,他们还可以在抢光与烧光外,加一个杀光。也就是稍有反抗的人,都全部杀光。要用鲜血淋漓的屠刀,彰显出明国的威名。
当然,这是最后的选择。能够抓活的,还是以抓活的为主。龙江与滨海二省的原始荒林,还等着这些免费的劳力去开垦成千里沃土呢。
于是在次日,整个那津港就开始行动起来。在明人的屠刀下,所有倭人被逼着收拾、清点、运送那津港的财物。那些宋国、明国的海商,都受到水师的征召,帮着将人和财物运到壹岐岛。
同时军队则再次四处出击,劫掠倭国乡里。为了增加效率,水师决定在筑前国招募人手。这个决定在行动前,是有给兀鲁图斯禀报的。毕竟水师陆战队的人手还是有限的很,而且倭国对于水师而言,还是属于人生地不熟的陌生之地。
就算劫掠,也要本地的带路党才行。再加上若有人反抗,造成人手损失什么的,削弱的也是明国自己的力量。
而利用倭国本地的人手,死了也是不值钱的炮灰。抢到的东西,大头却是明国的。这样的买卖,兀鲁图斯自然没有不允的。
只是这些招募的人手只能算是临时军队,等征倭之战结束,该解散的还得解散。
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