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闭关数日后,楚宁自感所服药力完全炼化,这才动身。
取出飞遁载具,向白鹤峰飘摇而去。
楚宁初时心中想象的宗门,主体机构,大约是戒律堂、藏经阁这样的清贵所在;下层根基,是各级弟子的修持洞府。
但是真正身入仙门,才知所见大谬!
一家宗门,真正的核心机构,合称“三十六会所”——即三十六种实行大道中众弟子修持之地。
呃……尽管乍一听来,“会所”二字,有些怪怪的。
这大概就是经济基础决定上层建筑。修行上进之法既然划分为三十六种实行大道,那么仙门中的组织结构,自然也就随之变化。
前段时间浸淫棋道,同道汇聚、切磋技艺的地点——天弈堂,同样是“三十六会所”之一。
今日去处,正是“六本”之首、食之一道的修持地:
五味堂。
飞遁约莫一刻钟,白鹤峰北,五味堂已在目前。
眼前建筑的风格,其实和楚宁的府邸有些相似:分为左右两半,气象迥然不同。
左半边乃是古朴的灰石大殿,看上去占地规模要较右侧的连片竹楼大了三四倍;但是其形容风貌,门户装饰,都略显粗糙,远不及右边看似纤弱的竹楼。
左部灰石大殿,是“吞噬道”所据之地,前门立下一碑,以肥厚近颜体的风格书殿名“饕餮”。
右半边竹楼,是“知味道”的修持地,外围未有碑铭,只是正门上悬一块牌匾,以纤细笔触书“淡中知味”四个字。
楚宁施施然进入竹楼之中。
其中营设,颇为巧妙。
每一个人都是单人独坐,并且以四道蟠龙柱、四面半开门的屏风半掩,看似是“雅间”,其实却暗藏了阵法的根基。只要座中之人愿意,便可将禁制开启,封闭内外,构成一处独立的空间。
毕竟,这里终究不是饭馆,而是借“知味”一道修行之地。
“雅间”之内,并无桌椅。
一方蒲团;一只半人多高、至少四五百斤的青铜鼎。
所谓“钟鸣鼎食”的气象,于此复现。
鼎畔有一紫木长案,放置着碗碟一摞,还有佐料的小蝶十余个。
至于食具:筷,刀,叉,匙无不具备,倒是有些中西合璧的味道。
各个雅间之中,开启禁制、处于封闭状态的极少,大多数都是敞开门户,以便及时望见外围动静。
此时,不少人看见楚宁到来,都是心中称奇。
一个多月来,楚宁的画影图形,早已传遍铸剑门,无人不识。
不过,倒是未有人上前打招呼。
一来,第一层楼的修行者,都是练气境修为。就是遇见铸剑门掌门云清流,楚宁也隐然有平辈论交的意思;低阶修士遇上,终究有些心怯。
尽管他们的修为多半较楚宁略高。
第二个原因。楚宁兼取通灵、合器二道,嚣张霸道的“恶名”已经传了出去。
不止今日。一个多月前,楚宁第一次进“天弈堂”寻人对弈,同样也是这样冷冷清清的模样。
举目一打量,楼上一人眼尖,三步并两步快步上前,面上笑容溢出,口中高声道:“楚师弟,快请。”
此人身着一套在修道人中甚是罕见的绛色纱袍,典雅逸丽;但是头顶却只是粗浅的扎着一块方巾。面容瘦削,只是右侧面颊上有一个淡淡的疤痕。
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