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第230章 贪婪而无耻（第1页）

除此之外，在大明后期，人性解放、金融业出现，社会风气开始扭曲。

在明代后期，城市居民的服饰争奇斗艳，谓之服妖……

就是非主流人群越来越多，奢侈是晚明城市风尚的基本特征，即便是家里无担石存粮的庶民百姓，也要打扮，装饰门面！

没钱怎么办？

财阀们抓住了这个契机，什么贷款、典当行如雨后春笋一样拔地而起。

就相当于现在的理财产品之类的东西。

也就是说，穷人也可以通过分期过上富人的生活！

而中产阶级呢，有点闲钱，也可以放到钱庄里面生利息。

当初一群搞金融的富商对穷人宣传：人生短短几十年，大家该提前享受了！

然后他们又对中产阶级宣传：勤劳不能致富。

你不理财，财不理你……

在财阀的推动下，大明后期的城市出现了怪异的经济繁荣，社会从上到下都开始变得浮躁了起来。

甚至迷失自我！

官员们都忘记了朱元璋的立国之本。

官商、商人、文化人三股合流，摧毁了明朝当初良善的信仰、扭曲了法制，践踏了道德，社会又进入了丛林时代。

无非就是抢钱、抢地、抢女人！

商人们不仅仅流连在烟花场所，而且二房三房的往家娶，强抢民女的事件层出不穷。

据说在江南，一位盐商强抢了农家十五岁的女孩，但却被东林书院宣传为：此公好德，守住了商人的道德底线！

在永乐年代，平常人家享受到了国家发展的红利，连卖烧饼的在城里都有房。

但到明末，随着高利贷、理财业的崩溃，倒掉了一批中产，权利的豪夺，导致像武大郎这种小康家庭妻离子散。

最后底层的人思想观念也开始被改变，宁愿在西门官人家哭，也不要在大郎家笑。

但给明朝致命一击的。

却是舆论最后被资本控制！

社会一旦走向末期就会两级分化，明朝的南方商人势力很大，朝廷已经不能掌控。

地方官员已经和商人沆瀣一气，商人一到某个城市，县衙官员集体出动，陪吃陪喝。

甚至商人还要给自己写戏来赞美自己，像沈万三就找了一群戏子和自己登台演了一场戏，叫《道可道》，来表扬自己……

明朝有三大商贾，晋商、江南财阀，沿海商人集团，还有像郑芝龙那样，亦商亦匪。

这三大商人各有特点，晋商无德！

崇祯穷成狗，西北农民饿的义军四起，他们却家中窖银上亿两。

而江南财阀不但无德，而且还无耻，鼓吹土地市场化！

招募了很多农民当佃农，大量耕农将自己的土地出售给了商人，成为了商人的佃户。

他们说：“这叫土地增值创富，你们可以拿工资种地了！”

但实际上，最后还是让这些农民给自己创造财富，实行的是996工作制。

至于以为拿高工资种地的农民，普遍到了三十五岁之后，就会被踢出地主家里。

理由也很直白，你老了，地种的不好了……

反而是海盗商人郑芝龙有点骨气，为华夏保住了台湾！

官员儒商为邪，海盗劫匪为正，明末开始荒诞起来。

崇祯八年八月，卢象升任直隶、河南、山东、四川、湖广等处军务总理，面对兵饷严重不足的问题，卢象升提出了“因粮输饷”的建议。

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