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方腊又名方十三,本是歙州人,后迁睦州青溪县,颇有家产,是远近闻名的漆园主。因为皇帝喜欢花石竹木,在江南设“苏杭应奉局”,在东南各地搜刮民间花石竹木和奇珍异宝,用大船运向汴京,每十船组成一纲,时称“花石纲”。青溪县多产竹木漆,是应奉局重点酷取之地。这种沉重的负担自然都转嫁到农民身上,造成江南百姓愤怨。
方腊于是趁机传播摩尼教,宣扬明王即将降世,黑暗即将过去,靠着宗教的力量,给穷苦百姓构建一个没有的未来规划,得到大量穷苦百姓的拥护。这些人被他组织起来,成为起事的中坚力量。
为了起兵,方腊准备了十余年,一开始四处派人传教,招揽信徒,尤其是展示了一些所谓的“神迹”后,更是让百姓对明王的法力深信不疑,坚信明王即将将士。
方腊是个谨慎的人,虽然暗中集聚了大量实力,依旧没有骑兵,而是先暗中控制州府,等待时机。
当初宗泽回乡,之所以担心江南,就是因为看到了这种情况。
直到田虎、王庆各自起兵建国,方腊才随其后宣布起义,一夜之间聚齐数百万之众,开始攻城略地。因为之前做了充分的准备,才能在短时间里攻取八州之地,占了数十县。于是方腊也学着田虎、王庆,于青溪称王建制,被奉为“圣公”,年号“永乐”,置文武百官,宣扬明王时代到来。
一时间,江南百信纷纷响应,对明王降世之说深信不疑。
……
江浙淮制置使,拥有江南东路、两浙路和淮南东路三路军政大权,考虑到这几路都是大宋富庶之地,奇计的地位已经不比童贯差了。
在此之前,童贯是江浙淮安抚使,待奇计到来,童贯有回去管他的西北了。
童贯没有和奇计见面,因为他觉得,自己和奇计犯冲,每每自己做不到的事,到奇计手里都能轻易解决,征讨宋江如是,征讨王庆亦然。
如今又轮到征讨方腊。
奇计征调了京荆夔三路大小船只,从江陵府出发,数千艘船只沿江而下,遮天蔽日,于江上连绵十余里。
数千艘船只,显然无法把近千万大军一次运走。等到了江州,奇计就发出制置使诏令,命令江州水军溯江而上,前往运输自己麾下大军。
一路上池州、太平州的水军都被他打发去运送军队,直到江宁府。
方腊势力虽强,但只占据长江下游的苏州、常州、润州三地,并不能对长江水军造成太大影响。
奇计没有前往童贯退守的扬州,而是在江宁府上岸,然后召集当地文武,询问贼军情况。
半个月后,奇计大军全部就位,立即奔赴润州。
因为润州的贼军最是活跃,已经多次对扬州发起试探性进攻。若不先将润州解决,万一扬州失守,那就不好收场了。
……
听闻奇计率军来攻,润州的守将吕师囊立即举兵来迎战。
吕师囊本是歙州富户,熟读兵书,使一条丈八蛇矛,武艺出众。因为资助过方腊传教,在方腊起兵建国后被封为东厅枢密使。其麾下有十二个统制官,号称“江南十二神”,名头很大,是方腊麾下攻城掠地的一支重要部队。
正所谓闻名不如见面,吕师囊和田虎、王庆麾下的将领一样,对收复幽云之地、平定田虎、王庆之乱的奇计虽然重视,方腊听说大宋朝廷派奇计来,还专门派人提醒吕师囊,但吕师囊依旧认为自己不比奇计差。
带着些许忌惮,吕师囊依旧率军出城迎战。
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