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第六十三章 第二道字符抉择（第1页）

“日出扶桑底，云生建木巅！”

“建木在都广，众帝所自上下。日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”

“明月出天山，苍茫云海间。”

”烟锁昆仑山顶上，月明娑竭海中心。“

……

东宫崇文馆，书房。

李承乾身前的御案上，摆着两页纸，上面分别写着两句诗文。

左边那页，与“树”有关。

右边那页，则与“山”有关。

显然。

这两个字，就是李承乾将要修炼的下一道字符。

一旦做出决定，相应的诗文便会被铭刻于脊椎骨上。

周身骨骼这么多，之所以选择脊椎……

是因为脊柱不仅与头骨相连，还是人的脊梁支柱。

用第二道字符进行潜移默化地强化，时间一长，对肉身自是有莫大好处。

不同的字符，显然会有不同结果，李承乾必须慎之又慎。

要知道，李承乾身上的玉骨虽然多，但每个部位的骨头，基本都只能烙印一道神通的心法口诀。

譬如头骨，只能铭刻“天”字符文。

脊椎骨，自然也只能烙印一种字符，及其相关的诗句。

两只手骨，倒是可以分别烙印两种不同的神通。

但总的来说，全身玉骨能烙印的神通数量，相当有限。

而且李承乾还有其他神通要修炼，不可能将骨骼全都用来铭刻字符。

对他而言，每一次机会都弥足珍贵，每一个字符的选择自然也影响巨大无比。

欲知“树”字符的奥秘，就需要从其所代表的“树木”着手。

树的特点：有根、有干、有枝叶。

若将脊柱比作树干……

那么从脊柱内通往双脚的无数神经经脉，就是树根。

通往躯干、双手、大脑的神经脉络，自然就是树枝树叶。

如此。

便可以脊柱为桥梁，将周身百骸及血肉全部紧密联系起来。

其力量、强度，自然会在日月轮转中不断升华。

世间树木有亿万种，李承乾从中选择了“扶桑”和“建木”这两种神树，作为“树”字符推演的对象。

就如道家所言：弱水三千，只取一瓢。

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