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兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
此节很短,孔子只说了九个字。
这是在孔门立学的阶段。
先说什么叫“兴于诗”。“兴”理解为兴起,也可以理解为入门。修辞里有比兴的说法,还有个常见的词叫高兴。“兴”这个字给我们的感觉是向上的、唤醒的、生机勃勃的。
“兴于诗”,是说一个人在开始学习的时候,最有效的入门方法是读诗。古代的诗是可以唱诵的,比如《诗经》。通过唱《诗经》,我们可以学很多名词,认识很多动物和植物,了解多样化的风俗。对于十来岁的童子而言,诗歌能够以最朴实的方式激发他们对于学习的兴趣,学诗是求学的入门路径和最方便的法门。
“立于礼”,意思是想要在社会上立足,必须学礼。一个人到了二十岁、三十岁,要在世间行走,要做事,都应该以礼为根本、为依据。如果一个人不知礼,就无法与人沟通,就容易做错事。
“成于乐”,意思是要以音乐养性,才算是真正的学有所成。一个人到了五六十岁,准备退休了,怎样才能保持内心的从容和喜悦,并且依然修炼自身呢?孔子认为,最好的方式是进行乐教。孔子提倡“以乐教人”,在他的私学中,经常是弦歌之声不绝,上课时总有乐器在旁。当时,音乐分类为五声十二律,极为动听,孔子的教育可以说是一种美的教育。以音乐养人之性情,这便是学之成也。
当学问达到了一个境界时,就可以用音乐表达出来,用音乐进行涵养。
以上是在孔子那个时代,人生求学的三个阶段。第一阶段是诗教,以诗歌启蒙;第二阶段是礼教,以礼为重点;第三阶段是乐教,以乐为重点。
在中国古代,孩子十岁左右开始学习基本的规矩;十三学诵诗,二十后学礼,再之后要参加各种仪式,在仪式中将诗歌唱出来。这是学习进阶的过程。
这对我们当下的教育是否有借鉴价值?
我们可以从中学到,在孩子小的时候,重要的是激发他对于学习的兴趣,让他自己焕发出内在的力量,发现学习的乐趣,愿意去学习。
“兴”对于年轻的求学者来讲是很重要的。比如,想让年轻人学《论语》,一定不能逼着大家一遍一遍地背诵整部《论语》。只要我写的这本书中有一篇文章能引起你的兴趣,能够让你觉得《论语》原来这么好玩,之后对《论语》的学习就顺其自然了。
“立于礼”的启发是,到了该做事的阶段,我们需要洞悉为人处世的规范,要学会与他人协调、统一。孔子知道,单独一个人是走不远的,是缺乏生命力的,只有在懂礼的基础上跟别人合作,才能聚集团队的力量,一起将事情做好。
到人生的最后,最重要的是找到生命中真正的乐趣。如果过完一辈子,在抵达生命的终点之前,还是浑浑噩噩,觉得人生苦闷无聊,没什么值得回忆和品味的,那这一辈子该多么苍白?
这段话,即可以作为我们一生求学、工作的大致脉络。
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