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第16章新版上线下（第2页）

未语身影惊四邻。

父母闻声双双立，

步履匆忙向家行。

游子抹泪双唇泯，

不能日常奉双亲。

我的家在海拔900多米的高山上，那里住着我的留守父母。像清明节这样的场景，总在我为数不多的回家的那些日子里上演。我的父亲母亲，头上渐渐爬上了银丝，却总在家里守望着我，视我为宝贝，待我如贵宾。

大约从高中时代开始，一年回两次家变成铁一般的规律，暑假和寒假，是我成为家里的女王的日子。在我慢慢改掉了睡懒觉的习惯以后，早晨起床仍然看不见父母，他们或者在茶园，或者在玉米地……除非下雨，很少在家里。等到七八点，他们就从房子的前后左右一些可能的方向回来准备早饭，后面跟着一只雅痞的猫。除了茶叶能变成正经收入，其余的作物如玉米、红薯、萝卜、土豆，人吃一点点，猪吃一大半，还剩一部分作为种子来年继续播种，就这么一年到头全年无休。猪长大了，就会变成抬格子（蒸肉）、腊肉和香肠，变到我的背包、冰箱和胃里。

清明时节新茶上市不到一个月，正是草长莺飞的四月天，也正是茶价正好的时节。太阳把杉树和其他一些树的影子沿着田坎缩短，一两顶草帽就在长满茶树的坡地里时隐时现，那是我的留守父母。在其他的地里，也有别人的留守父母。

（图1：清明茶园）

等到点，太阳的温度积累到一定程度，这些草帽儿就一个个的移回吊脚楼里。在不同朝向不同形状的木质楼房里，有的变成了说书匠，正在议论家国大事；有的变成木匠，正在修前天挖坏的锄头把；还有一个白发的篾匠，村里没人知道他到底多少岁，没有百岁也有九十……村里的年轻人越来越少，老一辈守着土地过活的父母自然的成了留守父母，他们不需要子女钱财、物资的帮助，甚至好像嘘寒问暖也不需要，他们只要守着这里的土地和温情，为子女累积着精神和物质财富。

（图2：白发老篾匠）

过去的日子，女孩子们出嫁叫做“放人家”，男孩子当上门女婿要和女孩子一样改姓，就好像牛呀羊呀一样一去不返，礼俗的约定让老辈人把思念沉在心底，对子女却爱得更加深沉。不管以前什么身份，不管多少岁，皈依了这土地，信仰便坚定无比。

我的小姨大概是最后一辈被“放了人家”的姑娘。可是小姨回家的次数，一年下来竟然是我的二三倍。礼俗没有把小姨约束住，但是生存和利益却把我们牢牢捆住。

小姨被“放”到了城里，家境比较好，一方面背着“长兄如父、长姐如母”的祖训，一方面对“经济能力决定生活水平”了如指掌。小姨曾张罗着要父母搬到城区近一点的地方去，可是父母依赖着土地，彼时懵懂的我也要赖在这里，那一时的坚持却成了而今回家路途的荆棘。可父母的信仰，却从不为这些荆棘所动。就像古诗里一样：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳”，大概从那时候起，子女因为不同的原因离家，而父母们就承载了一个门楣的坚定。

（图3：熏黑的吊脚楼）”

胖姑娘看了好多遍，确定没什么明显的问题了，终于按下了发布按钮。再刷新前台，还是“栏目尚未开通，敬请期待”。“怎么回事嘛？”胖姑娘心里有了一个小疙瘩。于是在微信群里发了一连串问题：“为啥我发了文章在前台还是看不到啊？现在有审核功能吗？在哪儿呢？”

然后，胖姑娘一边看着后台的文章，一会儿看下手机，可是都没有回复。终于手机震动了一下，原来是爸爸发来了消息“在干嘛呢？吃饭了没有？”

胖姑娘快速的回了“吃了，这时候在忙呢！”

“哦！那你先忙吧，早点休息。”过了一会儿爸爸又发了一条消息过来。

胖姑娘觉得好像不对，又问了一句“没什么事儿吧？”

胖姑娘没看到爸爸回，一会儿电话响了，是爸爸打来的，“喂，爸爸，怎么啦？”

“我们没事，你忙吧，就是今天比较闲，看看你在干什么。我眼睛不好看不到，打字太慢了所以给你打个电话说清楚，免得你担心我们。”爸爸解释道。

“哦哦，没事就好，俩（您）们在家要注意身体，叫妈少辛苦，多休息一哈。”胖姑娘说。

“嗯，我们都这么跟她说的，你放心，好好工作吧，我们下次再讲。”爸爸是一个对工作十分负责的人，听到胖姑娘在忙，就不再多说了。

“好的，拜拜。”

“拜拜~”每次听着电话里爸爸憋出来的这句可爱的“拜拜”，胖姑娘都一阵小感动。