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第一百一十五章 女仆队与雕刻师（第1页）

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第一百一十五章女仆队与雕刻师

嘎山

正埋头于皮卷之中的灵雪，有些无奈地叹了口气，手指轻轻地在眼前的石桌上写下了‘神殿’两字。

神殿，在嘎山族群的一众高层的眼中，最大的用处，还是在于通信。

通过神殿正神所拥有的瞬移功能，带来的高速通信能力，使得嘎山可以无视距离，即时地获得神殿所在区域的信息，并对这些地区的祭司进行指挥控制，期间甚至以此调动兵力平息了几次暴*的萌芽。

但现在的神殿建设，因为一开始就没有注意，而出现了不少问题。

而在几天前的一次大祭司交流会上，一名大祭司就直接提出，当前神殿的建设极不合理，需要立刻进行规范。

事实上，这种想法无论是普通祭司，还是高层都有过，只不过没有这位大祭司在之后的发言中，分析地那么清晰透彻而已。

比如，楚洁的十座高级神殿，因为她最先成为正神，所以大都分布在五大部落周边，也就是族群内部；

而火神战镰和战神楚易的神殿，则交错分布在五大部落外围。

可是，两位正神离嘎山最近的神殿，都有几十公里。

平时为了维持通信的时效性，一些重要的文件，都是由大祭司运用，虽然大祭司的飞行速度还要稍高于普通蛹化体，但期间产生的浪费依然不少。

只有第四正神水神楚电，因为出现时间较短，现在的神殿都分布的比较合理。

但这些平均占有了西面的神殿，却正因为在楚电刚成为正神没多久，就遇上了神殿停建的通知，所以暂时只建设了三座。

因此，这名大祭司提出。

反正每位正神都有十个神殿名额，将其中偏离位置的祭坛毁掉之后，再在标准的位置重新建立一个新的祭坛，以规划完善，这样似乎更好。

例如，在嘎山为每位正神建立一个小神殿，然后将生命之神楚洁的剩余神殿都转移到东面；火神战镰的剩余神殿转移到南面；战神楚易的剩余神殿转移到北面；新晋第四正神水神楚电的神殿则全部建立在西面。

但是，这个被一群大祭司赞同，看起来很有希望的提议，在高层会议上一经提出，就受到四位正神及其代表的绝对反对。

虽然这看起来，四位正神他们实际需要迁移的神殿并不多，但其中需要毁灭祭坛，然后重建的过程，会让正神非常难以接受。

毁灭已经建好，张开了神殿领域的神殿祭坛，对正神而言，就如同割去神的肉一般。

但问题是，如果这样做，无论是对族群的控制，还是通信都是一件极大的好事，即便这几位正神也不得不承认这一点。

因此，高层才得以继续对此进行讨论。

不过，要真想对此做出决定，除非白农和空幻点头同意，并以高层施压，否则在正神全力反对的情况下，这是不可能通过的。

何况，这还会让正神们感到不满。

因此，高层就这样僵持着，谁也不愿意让步，并渐渐将讨论点转移到，如何无损地迁移神殿上来。

“灵雪大人，水蓝平原送来的通信。”

随着一声轻灵的声音，一名灵雪直属的女仆队队员，走进了灵雪的头领小屋，将其中一封信件交给了对方。

出于对蝶舞这种女仆干练的好印象，灵雪和楚霞为了分担自己越来越重的工作，都各自组建了十人的女仆队，负责文件整理。（比楚洁孤零零一个女仆强多了，楚洁嫉妒中……）

“是什么内容？”

看了看信件的标号，只是两星保密级别，这是自己的女仆们也能查看的级别，一般这种文件，女仆们都会自己看后，向灵雪汇报。

保密分级，是在《识想术》出现后产生的东西。

因为出于对《识想术》这种，能够修炼意识的东西的看重，对于获准修炼这一东西的成员，嘎山的选择前提都是保密，其次才是个体实力。

毕竟现在的嘎山高层，可不是天下大同的理想主义者。

随着族群的不断扩张，其中也难免遇到了一些反抗，或者说，虽然采用的是温和的、潜移默化的准祭司扩张模式，期间依然会有很多领土观念较强的同类，甚至异类抗拒。

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