自然、改造自然中产生了易经文化，而《易经》文化又是由“河图”和“洛书”两大部分组成的，这两部分就是算命先生们常常挂在嘴上的先天八卦和后天八卦。 现在看无论东方文明还是西方文明，其实人类所践行的所有文化都包含在《易经》文化中。这不是胡言乱语，这个是事实存在。也就是说无论是古代还是现代，人类所践行的政治纲领或意识形态都包含在《易经》之中，无论你是东方文明还是西方文明，无论你的文化体系多么健全，多么深邃，你也跳不出《易经》的紧箍咒。 原因是人类文明是相通的，而文化是文明的载体，没有文化就谈不上文明，因为你如果不能用文字传播记述，在口传记录下文明的传播是有限的。而《易经》的“河图”和“洛书”部分正是人类文明文字传播记录下的相通的文化载体。 现在可以这样讲，无...
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- 第二章现代中国哲学的走向
- 第三章不同文化产生不同的结果
- 第四章 东西方哲学起源
- 第五章中国现代哲学现状
- 第六章人类是意识与物质是并存的产物
- 第七章易经对中国人文思想的影响
- 第八章两个半人的哲学
- 第九章存在的合理性
- 第十章方法论
- 第十一章存在就是合理的
- 第十二章绝对精神
- 第十三章绝对物质
- 第十四章理性是否回归
- 第十五章中国理学的形成过程
- 第十六章理学与哲学对宗教的影响
- 第十七章心理学与命理学之比较
- 第十八章政府与法律
- 第十九章成于四
- 第二十章人性思维
- 第二十一章经伦主张
- 第二十二章理学的道德与哲学的规则
- 第二十三章划分中西文化开源思想比划分文明与野蛮更重要
- 第二十四章爱与智慧
- 第二十五章爱是规制智慧的法码与准绳
- 第二十六章 中国历史上的二次文化垄断一次文化革命
- 第二十七章再谈理性思维与人性思维
- 第二十八章再谈理性思维与人性思维 二
- 第二十九章再谈理性思维与人性思维 三
- 第三十章再谈理性思维与人性思维 四
- 第三十一章人的动物面与人性面
- 第三十二章羊性与狼性
- 第三十三章经伦天下八法育人
- 第三十四章国家
- 第三十五章法的精神
- 第三十六章法的精神续篇
- 第三十七章兵的灵魂
- 第三十八章民生经济
- 第三十九章我的意志
- 第四十章法不是天平
- 第四十一章精神家园 修改稿
- 第四十二章法产生的目的是什么
- 第四十三章如何融合人类的狼性面与羊性面
- 第四十四章东方儒 理 学与西方哲学的差距
- 第四十五章 人性
- 第四十六章人性 二
- 第四十七章人性 三
- 第四十八章人性 四
- 第四十九章人性 五
- 第一章元亨利贞
- 第二章厚德载物
- 第三章起始维艰
- 第四章启蒙奋发
- 第五章守正待机
- 第六章慎争戒讼
- 第七章行险而顺
- 第八卦诚信团结
- 第九卦蓄养待进
- 第十章脚踏实地
- 第十一章应时而变
- 第十二章不交不通
- 第十三章上下和同
- 第十四章顺天依时
- 第十五章内高外低
- 十六章顺时依势
- 第十七章随时变通
- 第二十四章寓动于顺
- 第二十五章雷天无妄
- 第二十六章这个世界是有神世界
- 第二十七讲阴阳五行学说
- 第二十八章古代中国到底有没有民主政治
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